傅佩荣《易经》第五十二卦：艮为山《艮卦》止观六阶——从足止到敦艮的境界升华

《易经》第五十二卦：艮为山《艮卦》

以下依据傅佩荣教授对《易经》的解读体系，结合其哲学框架与历史注疏，系统解析第五十二卦艮卦（艮为山），聚焦“止定静观”与“时止则止”的生命智慧：

一、卦象与核心精神

卦形：（上下皆艮，重山叠嶂）

静止本质：

艮（山）巍然矗立→象征凝定如山、动极思静；

双山对峙之象→喻示内外皆止，观照本心（《彖传》“艮，止也；时止则止，时行则行”）。

卦辞：“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。无咎”

傅佩荣精解：

“艮其背”：止息妄念，回归本体（如达摩面壁九年，破相见性）；

“不见其人”：物我两忘契真如→止观至极则人境双泯（庄子“坐忘”境界）。

大象传：“兼山，艮；君子以思不出其位”

→君子当：

①安守本分不逾矩（思不出位）；

②静定中生大智慧（山德厚载）→如诸葛亮隐居南阳，静观天下待明主。

二、爻辞详解：止观六阶——从足止到敦艮的境界升华

傅佩荣强调：艮卦揭示“止贵得时”的宇宙法则，六爻以重山为轴，展现由形止至神定的觉悟链条：

爻位

爻辞

傅氏核心解读

行动指引

变卦警示

初六

艮其趾…无咎

止于足趾→妄动初萌即遏止（孔子“见不善如探汤”速避）

恶念初起时截断，忌纵容成习

变贲卦：防文饰其过

六二

艮其腓…不拯其随

止于小腿→从众躁进招悔吝（邯郸学步失本真）

独立判断，忌盲从潮流

变蹇卦：防因循致困

九三

艮其限…厉薰心

止于腰胯→强行抑欲反焚心（海瑞禁欲伤子女，刚极失中）

疏导非压制，以柔济刚

变剥卦：防僵化裂变

六四

艮其身…无咎

止于躯干→修身守静得安稳（颜回“一箪食一瓢饮”守仁）

心静身自安，外境不扰

变旅卦：防漂泊失根

六五

艮其辅…言有序

止于口舌→慎言合序消灾厄（司马懿“装病拒曹”避杀身）

言为心苗，语默合时

变渐卦：防优柔失机

上九

敦艮，吉

厚德止终→山德广被成至善（王阳明“此心光明”化境）

至静生仁，以定慧滋养万物

变谦卦：守拙成大道

注：上九“敦艮”为止观至境；九三“薰心”揭强止之危——傅氏谓“艮卦贵动静得时，思不出位”。

三、艮卦的辩证智慧

“止观三律”：

初六速止：微动时截断（艮其趾）；

六五慎言：中兴时语默（言有序）；

上九敦化：终极时生养（敦艮吉）。

重山的共生密码：

止以蓄势：山静蕴发生机（冬藏春生之理）；

定慧双修：极静生极明（禅宗“定慧等持”）。

四、现代应用场景

领域

艮卦智慧

案例

心灵疗愈

六四“艮其身”：正念疗法引导专注呼吸，以止观破焦虑妄念

变旅卦：扎根当下

投资决策

六二“不拯其随”：巴菲特“别人恐惧我贪婪”，拒从众泡沫守价值投资

变蹇卦：独立判断防陷阱

科技伦理

大象“思不出位”：欧盟《人工智能法案》划技术红线，禁越界应用

变贲卦：防技术异化

教育本质

上九“敦艮”：芬兰教育拒排名竞争，以“无竞争童年”厚植创造力根基

变谦卦：守拙育才

五、傅佩荣点睛：艮卦的终极启示

“重山叠定启天光，上九敦艮即道藏；莫叹九三薰心苦，初六止趾破无明。”——现代人当从艮卦悟得：

“其背”的超越性（卦辞）：所有觉悟始于对感官执着的剥离；

“敦厚”的穿透力（上九）：最高级的静止是厚德载物的生养；

“不出位”的永恒性（大象）：智慧的边界是对本分的敬畏。

附：止观三境模型

境界层次

艮卦爻象

心法要义

历史镜鉴

截断众流

初六艮其趾

恶念初萌即止息

曾子“吾日三省吾身”，慎初守本

语默合时

六五言有序

慎言如金避祸端

张良功成身退，拒封万户侯而全性命

厚德化育

上九敦艮吉

至静生仁养万物

特蕾莎修女静默中播大爱，惠泽贫民窟

来源：小悟

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