李莲英葬母排场多夸张？乡亲们白吃白喝35天，往家拿多少都随便

在中国历史上，太监本就是被嘲笑的群体。

身无后代，寄人篱下，他们的一生似乎都被写好了剧本，为主子鞍前马后，最后默默死去。

可偏偏到了晚清，却冒出一个让世人震惊的例外——李莲英。

这个被慈禧捧上天的太监，不仅在宫里呼风唤雨，就连给母亲办丧事，也能惊动半个河北。

单说他的排场，就足以说明一个事实，大清朝已经腐败到骨子里。

那么，一个太监的葬礼，究竟能奢华到什么程度？

01

李莲英生在河北大城县，家境普通，孩提时代就被送进宫，刚开始不过是打下手的小人物。

但他有心眼，懂察言观色，很快抓住机会靠近慈禧。一个称呼“老佛爷”，让慈禧格外受用，从此被提拔到身边。

能侍奉在权力核心的人，自然也能分享权力的红利，宫里宫外，李莲英都成了人们趋之若鹜的对象。

朝中大员要看他脸色，商贾富户要给他送礼，他虽无官职，却比大多数官员更有实权。

更关键的是，慈禧对他极为信任，他做事先请示，事后有交代，表面谦卑，实则稳稳站在晚清的权力金字塔之巅。

所以，当他的母亲在北京去世时，他要操办的葬礼，自然不会是寻常百姓家的格局，而是一场展示财富与地位的盛会。

02

李莲英虽权势滔天，但他明白，自己始终只是个“奴才”，风光都是慈禧赐的。

因此，他第一时间禀报慈禧，表达自己想“尽孝”的心愿。

慈禧一听，自然要摆出推崇孝道的姿态，她口头上慷慨允诺，赏赐他四十八万两白银，让他去办丧事。

可李莲英心知肚明，清廷早已空虚，这笔钱多半是打水漂。

但他要的不是银子，而是慈禧的准许，这道懿旨，就是一块护身符，谁也不敢说他大操大办是“逾制”，一切都能堂而皇之。

得了许可，他便放开手脚。

他的兄弟们带着风声回到老家，把族人召集起来，开门见山地说，这次要给母亲办丧，预算五十万两，不够还可以加。

这个数字一出，震得当地乡绅目瞪口呆。要知道，他们一辈子也没见过这么大的数额。

但李莲英不在乎，他要的不是钱花多少，而是场面有多大。

03

葬礼真正开始筹备时，整个大城县都动了起来。

李莲英要求纸扎、棺木一律从京城请匠人制作，戏班子要京戏和河北梆子双管齐下。

至于酒席，更是重中之重，他放话说，三十五天的丧期里，周边百姓不许自己做饭，全来他这里吃。

于是，李家庄园每天炊烟不绝，早中晚三场筵席，一次少说四五十桌，好的时候一天两百桌。

场面壮观，数百名厨师一字排开做菜，三座大村子轮流蒸馒头，八口大缸装满猪肉，箩筐里堆满白面馒头。

更绝的是，庄园门外专门设了大缸酒水，乡邻们提着罐子就能装回去喝。

老百姓自然乐坏了，那年正赶上青黄不接，不少人家揭不开锅，靠着李家的葬礼硬是撑过了难关。

有人回忆，家里小孩天天跑去舀酒，最后葬礼一完，家里还剩下一大缸，喝了半年。

可别忘了，这些慷慨的背后，其实是对民脂民膏的二次榨取。

那么，李莲英的钱哪来的，无非是从宫廷权力链条里搜刮而来。百姓吃得爽，却也只能在这三十五天里短暂忘忧。

04

葬礼正式开场时，动静更是惊人。

袁世凯派三百士兵骑马护送，灵堂香火不断，供品山珍海味每日三换，僧人、道士、喇嘛齐上阵，念经作法，热闹如同庙会。

送葬当天，乡间道路全部铺平，沿途树木系上素布，墓地前立起牌坊。李家人山人海，亲戚朋友齐聚，外人看得目瞪口呆。

最终结算下来，这场葬礼花费高达一百二十万两白银，光是猪肉就用掉一千五百头，麦子十几万斤，白布数千尺。

一个太监的母亲，享受的却是超过地方大员、堪比帝王的待遇。

对李莲英来说，这就是她一生权势的注脚。他自知无子无嗣，于是把面子、荣光全部砸在母亲的葬礼上。

临走前，他还挨家挨户看了看，确认乡亲们都囤了馒头和酒，笑着说：“这才痛快”。

但在世人眼中，这却是一幅荒诞的图景。一个太监能挥霍成这样，说明清朝已经彻底烂到根子里。

05

李莲英母亲的葬礼，看似是一场孝子的尽心，其实却是晚清腐朽的缩影。

宫廷里的太监，原本是最底层的奴仆，却因权力腐化而富可敌国。

百姓困苦，国库空虚，却有人能为一场葬礼耗费百万两白银，这种对比，足以让人心寒。

历史告诉我们，一个政权若把权力变成少数人的提款机，就注定失去民心。

清王朝的灭亡，不是偶然，而是长期积累的必然，李莲英母亲的丧礼，不过是一声丧钟，敲在腐朽的帝国棺材板上。