九如巷的张家四姐妹中最幸运的大概是老二张允和了吧?
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不为别的,她一出生,就打赢了一场生死保卫战,极其艰难地保住了自己的性命。
那是1908年的夏天,她刚来人世时,脐带绕脖三圈,体重不满4斤,窒息太久,脸色发紫,存活希望不大。
收生婆们花了七个钟头各种抢救,甚至连新流行的人工呼吸都用上了,孩子还是没有动静。最后有人死马当活马医提议喷水烟试试。喷了整整108袋水烟,婴儿才发出了一声微弱的啼哭。
这个婴儿便是张允和。
大概是为了弥补刚出生的冷冷淡淡,劫后余生的她活得兴致勃勃。
小时候的允和是家里的头号顽皮大王,又是将大弟扮成新娘子了,又是给小妹张充和改名王觉悟。各种调皮。
长大后的允和为人热心仗义,对家人不消说是极好的,对朋友也是义薄云天。
三妹张兆和有段日记:
同允姐辩论了一整晚,为的是几年前我无意中的一句话:‘人与人间的关系除了互相利用而外,还有些什么?’允以为人间关系不止利用一种,还有一种感情的爱。
这体现了二姐张允和的性格中的核心要素,也暗示了这对姐妹日后的人生分歧。
乐观的允和看人看事自带暖色,悲观的兆和难免有时偏激。
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其实生活并不曾因当初的大难不死而格外优待允和,但她总能苦中作乐,看到那些温暖和幸运。
漫长人生,各种风雨,她初心不改。
允和12岁时,生母去世。继母入门后,大姐元和正处于青春期,与仅大自己7岁继母相处颇多别扭,此后长住学校,甚少回家。
继母以资金不足为由,让大姐元和中断学业,允和到自家的乐益女校(继母担任女校校长)呼吁学生罢课。
允和尊重继母,体贴父亲,照顾弟妹,调停大家庭内的种种关系。
她是家里的“媒婆”。三妹张兆和与沈从文的婚事,有她的撮合。大姐张元和与顾传玠的婚姻,她也给做了一半的主。她做媒婆,不看重外在条件和社会地位,看得是人和心。
她自己择偶也同样如此。她与丈夫周有光的恋情与婚姻羡煞无数人。
单从家境来论,周家的状况当时是比不上张家的。
张家原先是在合肥。张家的曾祖父在平定太平天国时立下功劳,做过直隶总督、两广总督、两江总督。合肥当地民谣《十杯酒》:“一杯酒,酒又香,合肥出了李鸿章----三杯酒----合肥又出张树声。”张树声就是张家曾祖父了。
张家的祖父张云端是四川川东道台。张家姐妹的父亲张武龄出生时候张家家资豪富,万顷良田,每年十万担租。张武龄创办学校的资金正是由此而来。
周家原先是在常州。家境则是在太平天国时期走向衰落。太平军占领常州后,周家曾祖父投水而死,房子大部分被太平军烧掉了。周家祖父是世袭云骑尉,清朝垮了,俸禄也没了。周有光的父亲办了一个国学馆,支撑大家族艰难,祖上留下的房产逐渐被变卖。
周有光读大学 “是最穷的时候,连读大学的学费都拿不出来。”
张、周两家都搬到了苏州。周有光的妹妹周俊人是张允和的同学。少年男女相识相知,从恋爱走向婚姻。周有光曾忐忑:“我很穷,怕不能给你幸福。”张允和回了一封长长的信,告诉他幸福是由两个人一起创造的。
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婚后的张允和果然和周有光一起创造幸福。
时代的颠簸中,他们的生活在绝非平坦。
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抗日战争爆发后,允和带着两个孩子逃亡。缺医少药的年代,女儿小禾得了盲肠炎,不幸夭折。儿子被流弹击中,大难不死。“三反五反”中大地主家庭的她成为老虎挨批判,下岗,成为全职主妇。文革中,家人下放,她带着小孙女留守北京。
40岁左右的时候,她得了心脏病,医生断言很难活过五十岁。乐观的她一直活到了93岁。
逼退死神的秘诀是她的乐观开朗和“三不原则”:不拿别人过失来责备自己,不拿自己的过失去责备别人,不拿自己的过错来惩罚自己。
坎坷动荡的岁月里,她始终保留了灵魂的本色。在被要求交代其他人的情况时,在家人离散屋子被抢的时候,她总还在做自己。
“我往往在生活的危险关头,想到一些有趣的事,以排遣我的苦闷。”
这大概就是真正的贵族气质,不是外在的奢侈和优雅,而是自由的灵魂和勇敢的担当。
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