云南
雨过天晴的午时，跟我学习多年有段时间没见面的天津弟子霆辰渊，踉跄着进了办公室。他双手攥得发白，脚下不知被什么绊了一下，竟将案前那尊青铜香炉带倒在地。炉身翻转，香灰簌簌落在青砖上，他却浑然未觉，只直勾勾望着我，眼里的慌乱像被狂风卷过的湖面，连呼吸都带着颤音。
我吩咐陈师姐俯身拾起香炉，见陈师姐指尖沾了些微凉的香灰——这灰落地时匀匀净净，并无半分戾气，且余香绕膝，便知他内心有事虽面带急色，事却已近收尾，无大碍，不过是心湖未平罢了。
"辰渊先坐，"我将陈师姐重新扶正的香炉添了新香，"陪我在鸿运阁吃碗斋面吧。"
他讷讷应着，坐下时椅腿与地面摩擦出刺耳的声响。直到热汤面端上桌，氤氲的白气模糊了他的眉眼，他才终于开口，语无次地的讲起那些突如其来的困顿：生意上的不如意，工作上的纠葛，人情上的复杂牵绊，协议的违约，朋友的背叛。像一团乱麻缠得他夜夜难眠。
我静静听着，等他把满腹愁绪倒得差不多了，才夹起一箸青菜笑道："小伙，你看这炉香，刚才倒了，香灰却落得安稳，凡事皆都会有尘埃落定的那一天，急啥呢！今明二天就会解决了。放心吧！人生哪有过不去的坎？每一个人都会遇到各种各样十之八九不如意的事。《大学》里说'知止而后有定，定而后能静，静而后能安'，你现在就是慌了神，忘了'止'在哪里。你要学习庄子说的：“知天乐者，无人非，无物累，无鬼责般看开，心灵才能得清静。想开了才能从容笑对世事无常。活通透的人，只剩平静与喜悦。面对外界波澜不惊，因为他们懂《庄子》的目击而道存，亦不可以容声矣的智慧。无需刻意分析，只抵用心感受，这样的人命运早已握在自的手中。
庄子早就在《秋水》里点透：万物皆流，无物常住。天地间唯一不变的，本就是变化本身。社会心理学家费斯汀格的理论恰好印证这点：人生 10% 是发生的事，90% 是你对事的反应。聪明人从不会让情绪牵着走，因为他们懂庄子“物物而不物于物”的智慧。掌控自己对事物的反应，而非被情绪裹挟，这才是破局的关键。我们无法预知未来，更难掌控外界。与其在恐惧中内耗，不如学庄子：乘物以游心，托不得已以养中。在变化中安住本心，拥抱未知。”
他抬眼望我，眼里仍有迷茫。
"你且想想，"我继续说，"再大的风雨，能从朝至暮不停歇吗？庄子说'知其不可奈何，而安之若命'，不是教人认命，是让人在乱局里先稳住自己。就像你刚才慌慌张张踢翻香炉，若当时先停下来用心看看，便知香灰已落地的外应，事已尘埃落定。无咎，吉也"。他握着筷子的手慢慢松了些。
"我教你个法子，"我放下碗，"遇事先想最坏的结果，知道了最坏的结果，便坦然接受着，没有什么可怕的。允许天阴，允许叶落，允许一切事与愿违——这不是消极，是《庄子》说的'物我两忘'，心空了，光明才能照进来。"小伙，记得你心的境界就是生活的模样。
"可未来会怎样呢？......"他声音发涩。
"未来本就不可知，"我笑了，"《大学》讲'物有本末，事有终始'，有事不怕事，无事不惹事。该来的躲不掉，该走的留不住。你看这香，燃时尽兴，灭时坦然，从不多求什么。咱们活一世，不也该这样？得之坦然，失之淡然，守住这颗笃定的心，便没有跨不过的万重山。
他沉默良久，忽然起身，对着我深深鞠了三个躬。那瞬间，我见他眉间的褶皱舒展了些，像被风吹散的云。
送他到门口时，他又回头鞠了一躬，这一次，脚步轻快了许多。
第二天傍晚接到他从天津打来的电话，语气里带着释然的笑意："师父，事情解决了！有师父就是好，听师一席话胜读十年书豁然开朗，烦恼事情的解决比我想的好太多了，忙过这几天我来昆明看您。"
我望着窗外渐沉的暮色，案上的香正静静燃着，烟缕笔直，不偏不倚。
想起《庄子》里的话："至人无己，神人无功，圣人无名。"其实哪有那么玄乎？不过是守住情绪的稳定，做到无惧无悔罢了。心定了，便如明镜照物，水清月明，纵有波澜，也能很快归复平静。
就像霆辰渊踢翻的香炉，香灰落定，重新调整好铺上香面，便又是一炉好香。人生起落，大抵如此。海平 写于欣都龙城1栋商务楼27层云南海平民俗文化传承中心。
本文由《海平说》专栏特约嘉宾云南海平民俗文化传承中心院长、上海交大老子书院昆明分院院长海平先生撰文 云南广播电视台全媒体节目《人物至》全网刊发
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