一首难得的好词，后两句尤其经典，不愧出自辛弃疾之手

“靖康之变”后，中原大地沦为战场，老百姓要么逃荒，要么当亡国奴。

宋高宗赵构带着皇室逃到江南，建立了南宋。

可这朝廷皇帝怕打仗，大臣贪享乐，觉得“只要守住江南就行”，把收复中原的事儿，扔到了脑后头。

就在这样的时代背景下，文武双全的辛弃疾的一生，给后世留下了太多的意难平。

辛弃疾出生时山东早已落入金人之手。祖父辛赞始终心怀故国，常常教育年少的辛弃疾要报国，要收复汉人登山河。

二十一岁那年，辛弃疾举起抗金的大旗。当时的他胆识过人，武艺高强、曾率领数十轻骑，闯入五万人的金兵大营，将叛徒张安国活捉，押回南宋都城临安。

这一壮举，震惊朝野，也让年轻的辛弃疾名噪一时。

南归南宋后，年仅二十三岁，正是 “少年不惧岁月长” 的年纪。他满怀着收复河山的壮志豪情，以为背靠朝廷，自己的理想终有实现的一天。未来总有到爷爷的坟前祭拜，告慰先辈的在天之灵的一天

只是现实却给了他沉重的一击。南宋把持朝政的主和派大臣们对这位来自北方的 “归正人” 充满了猜忌与排挤。

辛弃疾不忿屡屡上书陈言，主和派害怕他会破坏所谓的 “和平”，更忌惮他的军事才能，对此置若罔闻。后来索性安排一些闲差将他贬出京城，眼不见为净。

辛弃疾之后的人生，从湖北到江西，从壮年到中年，他像一枚被随意摆布的棋子，大部分是闲居在野。

仕途的发展、抗金的无望，理想的落空，困在江南的温柔乡里的辛弃疾，一度陷入极度的悲愤和苦闷中。

但他没有沉沦，而是将把宝剑磨成笔锋，将满腔的孤勇、无尽的感慨都化作了一首首诗词，在词中抒发自己的爱国情怀、壮志难酬的悲愤以及对人生的深刻感悟。

宋孝宗淳熙五年（1178），辛弃疾在江边上送别友人，望着友人远去的背影，想到自己的坎坷遭遇和国家的艰难处境，百感交集，挥笔写下了一首《鹧鸪天・送人》。

《鹧鸪天·送人》

唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。

“唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。”

阳关三叠的离歌唱罢，泪水尚未擦干，他却说功名不过是人生余事，保重身体才是正经。这话从曾单骑擒敌的辛弃疾口中说出，何等心酸！

“加餐饭”三字表面看似平淡的叮嘱，实则蕴含着辛弃疾复杂的情感。

对于一生渴望建功立业、收复河山的辛弃疾来说，功名怎么可能是 “馀事” 呢？这不过是他在历经沧桑后的一种无奈与豁达。

他二十三岁献《美芹十论》，二十五岁上《九议》，条陈恢复大计如掌上观纹。可朝廷却对此不采不纳，自己还半生蹉跎。

他深知仕途险恶，人生艰难，与其执着于虚无缥缈的功名，不如保重身体，这既是对友人的劝慰，也是对自己的慰藉，是英雄的苦涩自嘲。

“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。”

这两句是写景的名句，泼墨绘出苍茫江景：江水浮天而去，江水浩渺，与天相接，岸边树影无穷无尽；带雨浓云压顶，远山被吞没一半。

但意境开阔的同时，又融入了词人的情感，带着一丝凄凉。

“浮天水”写出了江水的浩渺，旅途的遥远，也似暗指朝廷漂泊无根，“无穷树”如芸芸众生茫然无依。

那“带雨云”不正是笼罩朝堂的主和阴霾？“埋一半山”象征着词人的理想被现实遮蔽，前路迷茫，也道出半壁江山沦丧的国耻。

“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”

词人突然发出雷霆之问：古往今来憾事千千万，难道只有聚散离合才值得悲伤吗？这一问石破天惊，将个人离愁升华为时代之恸。

一般人觉得，最惨的就是“分离”，最甜的就是“相聚”。但辛弃疾不这么想：我跟友人今天分离，固然难过，可这算啥？

在辛弃疾眼中，真正的千古之恨是“靖康耻犹未雪”，是“西北望长安，可怜无数山”。当朝廷在西湖边醉生梦死时，他看到的却是黄河岸边遗民的眼泪，这些“恨”，比普通的“离别之苦”，苦上一万倍！

“江头未是风波恶，别有人间行路难。”

江头上的风波虽然险恶，但这并不是最可怕的，人世间的道路更加艰难。这里的 “风波恶” 是江面上的风浪，也是旅途中的艰难险阻；

“行路难” 则是是实现理想道路上的重重阻碍。

辛弃疾尝尽世路艰辛。他曾在江西救荒赈灾，却被弹劾“杀人如草芥”；他组建飞虎军威震湖湘，反遭举报“耗费国资”。主和派编织的罗网，比金兵的铁骑更让人窒息，他深深体会到 “人间行路难” 的滋味。

最后两句最是经典，不仅是辛弃疾的血泪总结，更是所有壮志难酬之士的集体悲鸣。

这句话既是对友人的提醒，让他在未来的人生道路上多加小心；更是自己一生坎坷经历的总结，充满了无尽的辛酸与无奈。

整首词语言通俗易懂，意境开阔，辛弃疾将个人的离别之愁与对国家命运的忧思巧妙地结合在一起，既写出了个人的情感，又展现了他的爱国情怀和壮志难酬的悲愤，真是一首让人读来不禁为之动容的好词。