白人不仅歧视黑人，白人内部也有歧视链，歧视爱尔兰人和意大利人

说起种族歧视，很多人第一反应是白人歧视黑人，但其实白人内部也有鄙视链。他们“自己人”里也分三六九等，而站在鄙视链最底端的，就是爱尔兰人和意大利人。

先说说爱尔兰人。在英国本土，爱尔兰人因为信仰天主教（英格兰多信新教），加上经济贫困，一直被英格兰人瞧不起，甚至被叫做“白种黑人”。

19世纪中叶，爱尔兰大饥荒过后，几十万人活不下去，最终跨过大西洋逃往美国，想在新大陆讨条活路。可到了美国，他们发现自己还是被上层白人嫌弃，只能干最脏最累的活，住最破的贫民窟。

意大利人比爱尔兰人稍微强点，但没强到哪儿去。当时美国人给意大利移民起了个外号叫“油球”，这两个字听着就带刺。

早期，意大利人刚从南欧农村出来，没什么技能，只能靠干体力活糊口。工厂里满身油污，在码头扛货一身汗臭，或者推着小车在街头卖炸丸子、做鞋匠，手上永远沾着油污。

后来有些意大利人混出了名堂，赚了钱就梳着油亮的头发、穿着笔挺的西装装体面人，这 “油球”的绰号就这样传开了。

爱尔兰人到了美国，心里一直憋着一股劲，在老家受欺负，到了新地方总得争点地位。他们不像在英国时那样逆来顺受，而是抱团争取权益。要求涨工资、组织工会跟老板叫板，甚至还想挤入政坛，选自己人当议员。

当时美国正疯狂修铁路，西部的中央太平洋铁路工地里，就有大量爱尔兰工人。当然，除了大量的爱尔兰人，还有很多来自大清帝国的华工。

华工是19世纪中期陆续来美国的，那会的大清国民不聊生，他们背井离乡来美国淘金，结果因为各种原因，最终铁路公司被招去修了铁路。

这些华人特别能吃苦，铁路穿越内华达山脉的险峻地段，炸隧道、铺铁轨，最危险的活都是他们干。而且华工要求的工资低，从不参与罢工，每天就想着多干活多攒钱，要么寄回国内养家，要么等着有朝一日能荣归故里。

可这在爱尔兰工人眼里就成了眼中钉。1867年中央太平洋铁路工地，爱尔兰工人嫌条件太苦、工资太低，组织了大罢工。他们本想逼老板让步，没想到老板转头就招了更多华工顶替他们的岗位。

华工们默默拿起工具上工，结果爱尔兰人的罢工，就这么地黄了。后来，爱尔兰人的几次罢工都因为华工“不配合”而失败，最终他们把怨气全都撒到了华人身上。

1871年洛杉矶发生的一幕最让人揪心。一群爱尔兰工人和当地白人借着一点口角，纠结了几百人冲进唐人街，见华人就打就杀。最后28名华工被活活打死，还有不少人被烧了房子，吓得连夜躲进山里。

这不是个案，在旧金山、西雅图的铁路工地周边，类似的袭击时有发生。爱尔兰人把找不到工作、工资涨不上去的怨气，全变成了对华人的暴力。

更致命的是，爱尔兰人和华人的“活法”完全不一样。爱尔兰人离开祖国后，基本就把老家抛在了脑后。对他们来说，祖国是穷到活不下去的地方，美国才是新家园。

所以他们一门心思要在这里争地位：男人搞工会抱团跟老板谈判，女人操持社区拉选票，实在走不通正道的，就拉帮结派搞黑帮。

后来火遍全球的《教父》讲得意大利黑帮，《爱尔兰人》讲的就是爱尔兰黑帮怎么在码头、工会里抢地盘。他们靠团结在白人社会里慢慢往上爬，哪怕用的是灰色手段。

华人却完全相反。哪怕在海外受再多的欺负，他们心里最牵挂的还是老家。晚清那会儿，国内民不聊生，华工在国外修铁路、开金矿，挣点血汗钱都想着寄回家给妻儿，要么就想着怎么救国。

1898年戊戌变法失败，康有为流亡到美国，华人商号、会馆纷纷给他捐钱，连洗衣工、餐馆跑堂都把省吃俭用的钱掏出来，盼着他能帮皇帝搞成变法，让大清强大起来。

后来孙中山搞革命，在北美华侨里筹款更是顺理成章。旧金山的洪门致公堂、纽约的华人商会，都是他的钱袋子。华工们时常念叨：“祖国强大了，咱们在外面腰杆才能硬。”

这种文化差异让爱尔兰人更瞧不上华人，也更恨华人。在他们看来，华人只知道干活挣钱，不参与罢工和政治斗争就不说了，转头就顶替他们的岗位，这简直是异类；可在华人眼里，爱尔兰人忘了本，为了在美国立足连老家都不认了，还要欺负同样是外国来的苦命人。

就这样，矛盾越积越深，爱尔兰工人成了推动排华的主力。他们联合其他白人劳工给国会施压，说华人抢走了工作、破坏工会。

终于在1882年，美国国会通过了《排华法案》，明文禁止华人移民，这也是美国历史上第一个针对特定族群的移民禁令。

而这背后，少不了那些曾经在鄙视链底端的爱尔兰工人的推波助澜。他们踩着华人的苦难，一步步爬上了白人社会的台阶。