傅佩荣《易经》第十七卦：泽雷随《随卦》随从六阶——从取舍到化同的智慧进阶

《易经》第十七卦：泽雷随《随卦》

以下依据傅佩荣教授对《易经》的解读体系，结合其哲学框架与历史注疏，系统解析第十七卦随卦（泽雷随），聚焦“追随之道”与“择善而从”的处世智慧：

一、卦象与核心精神

卦形：（下震上兑，雷动于下，泽悦于上）

随从本质：

震（雷）奋发出地→内生主动之力；

兑（泽）柔顺承刚→外显和悦之德→象征动而悦，刚柔相济（《彖传》“随，刚来而下柔，动而说”）。

卦辞：“随，元亨，利贞，无咎”

傅佩荣精解：

“元亨”：至诚随顺则通泰（如周文王随顺商纣而蓄势伐商）；

“利贞”：追随需守正防盲从→择善而从不失本心（对比豫卦“和乐”，随卦强调动态调适）。

大象传：“泽中有雷，随；君子以向晦入宴息”

→君子当：

①顺应自然节律（向晦入宴息）；

②动止合时以蓄能（如范蠡助勾践灭吴后隐退商海）→在追随中保持主体性。

二、爻辞详解：随从六阶——从取舍到化同的智慧进阶

傅佩荣指出：随卦揭示“动中求衡”的协作逻辑，六爻以“随”为轴，展现从被动依附到主动融合的升华：

爻位

爻辞

傅氏核心解读

行动指引

变卦警示

初九

官有渝…出门交有功

主见可变→基层灵活择善而从（姜尚弃商随周文王）

突破门户之限，广结贤能

变萃卦：聚众之力

六二

系小子，失丈夫

依附浅薄者→短视取舍招损（袁绍弃田丰附庸谋士）

辨明追随对象，忌因小失大

变兑卦：防悦而忘危

六三

系丈夫，失小子…利居贞

择强者而随→弃微利守大义（张良弃复韩随刘邦）

舍局部保全局，坚守正道

变革卦：防激进失稳

九四

随有获…以明何咎

追随得利→功成需防主猜忌（韩信功高遭刘邦疑）

显忠诚而敛锋芒，明哲保身

变屯卦：宜守不宜进

九五

孚于嘉，吉

诚随善美→领袖互信铸大业（刘备诸葛亮鱼水相契）

以德聚才，双向成就

变复卦：防盛极而骄

上六

拘系之…王用亨于西山

强行羁縻→终极以诚化隔阂（周公感召商遗民归周）

至诚超越强制，心服方为真随

变无妄：防逆势强求

注：六三“系丈夫”为取舍关键；上六“拘系”揭强制之弊——傅氏谓“随卦贵心悦非形役”。

三、随卦的辩证智慧

“随从三律”：

初九破隘：初始广纳善缘（出门交有功）；

九五互信：鼎盛诚德相感（孚于嘉）；

上六化同：终极以德服众（王用亨于西山）。

震兑二象的协作密码：

震（雷）动而能止：主动力需节制（大象“向晦入宴息”）；

兑（泽）悦而涵容：柔德消解对抗（卦辞“元亨”）。

四、现代应用场景

领域

随卦智慧

案例

企业战略

九五“孚于嘉”：腾讯投资京东不控股，以生态协同取代吞并

变复卦：共生共赢

科技合作

初九“出门交”：Linux开源社区打破企业壁垒，全球开发者共创系统

变萃卦：技术聚合效应

文化传播

上六“王用亨”：敦煌研究院联国际团队，尊重原真性促文化传承

变无妄：防文化失真

个人发展

六三“系丈夫”：马斯克弃PayPal舒适区，随航天梦想创SpaceX

变革卦：破界重生

五、傅佩荣点睛：随卦的终极启示

“泽雷相随动悦生，初九破隘即天根；莫叹六二系孺子，九五孚嘉四海春。”——现代人当从随卦悟得：

“破隘”的开放性（初九）：伟大事业的起点是打破认知藩篱；

“孚嘉”的感召力（九五）：真正的领导力是让追随者成为更好的自己；

“化同”的文明性（上六）：强制只能屈服身体，至诚才能征服心灵。

附：随道三才模型

境界层次

随卦爻象

心法要义

历史镜鉴

广纳善缘

初九出门交

破门户择高枝

商鞅离魏入秦，变法强秦根基

诚德相感

九五孚于嘉

领袖与英才互信成就

光武帝“推心置腹”降铜马三十万军

至诚化同

上六王亨西山

文化认同胜武力征服

唐太宗以“天可汗”统合胡汉

来源：小悟

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