湖北
近代鸿儒王国维先生说，“古今之成大事业、大学问者，必经历三种境界”，也就是说，古往今来很多牛人和大佬儿，都历经了人生的三种境界。那么，什么是境界？一般来说，境界指的是思想觉悟和精神修养，通俗的说，就是佛家所说的“修为”。如果要展开点说，境界是一个人的初心、格局、心境、眼界、自控、自律、悟性等多种能力综合提升后的一种状态。所以，境界是一种高逼格的东西，一般人是没有的，这也是为什么王国维先生说，只有成大事业、大学问之人，才会经历三种境界。
那么，在王国维先生的眼中，成大事业、大学问的人所要经历的三种境界究竟又是什么呢？王国维先生没有明说，而是采用古代文人的诗词来进行描绘。比如，第一个境界，王国维先生是引用的北宋文学家晏殊的《蝶恋花》中的一句词：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”原本这首词是写人间的情情爱爱的，然而王国维先生独出机杼、别出心裁，将这一句词“去情爱化”之后，用来表达人生的第一境界，一经解读，颇有醍醐灌顶之妙。
按照王国维先生的意思，人生的第一个境界是什么？是“立”，立什么呢？立志、立心、立人。昨日的西风早已将树上的树叶吹得七零八落，我终于明白，人的一生不应该碌碌无为，不应该虚度年华，总应该干点正事，但是该干点什么好呢？于是我独自一人，登高望远、瞰察路径，找目标、找方向，看脚下、看前方。而这，就是人生的第一个境界，不过这个时候的境界，是一个自我心中的初始理想。
那么，第二个境界又是什么呢？是“守”，守什么呢？守家、守国、守业！王国维先生用北宋文学家柳永的《蝶恋花》中的一句词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于柳永这个词人，可能很多人都知道，他是一个风流才子，也是一个浪荡公子，他的一生既向往功名，又爱慕美女，而柳永的词作大部分都是市井生活和情情爱爱。而柳永写这首词，也正是在怀念和等待自己的心上人，写得极其深情，每当读到此处，都会让人感同身受。
然而，王国维先生将柳永的这句词“去情爱化”，直接将诗意进行直译。什么意思呢？就是为了家庭、为了国家、为了事业，哪怕是废寝忘食、人瘦带宽，哪怕是枕戈待旦、奋斗终生，都是值得的，毕竟“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”嘛！这与唐宋八大家之一的韩愈所说的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”如出一辙。用现代的话说，“干就完了”！
那么，第三个境界又是什么呢？是“得”，得什么呢？得德、得功、得言！王国维先生在第三境界用的是南宋文武双全的“大才子”辛弃疾的《青玉案》中的一句词：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”不过有趣的是，辛弃疾一生“文能妙笔安天下，武能马上定乾坤”，但他写的《青玉案·元夕》这首词，恰好是写的人间情爱故事。
王国维先生别出心裁，将辛弃疾这首词“去情爱化”，用来表达人生的第三境界，也就是最高境界。只要专注做好有意义的事，反复追寻、反复探求，只为真理，不为功名，自然就会豁然开朗，有所发现，有所发明，有所收获，哪怕只是精神上的收获。然而，就在达到“无我”境界时，就能从“必然王国”进入“自由王国”，终成一代宗师！这种感觉，大有一种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”之感。在经历了迷茫、困顿、失败、绝望、坚持、期待、淡忘等过程之后，突然成功了！这就有点姜子牙的感觉，大半生贫困潦倒，人到老年突然马到功成！
王国维在《人间词话》中提到的“人生三境界”，堪称句句封神，但凡读懂了，都能让人少走十年弯路。不过对于人生三境界，佛家也有颇为奇妙的比喻。《五灯会元》中也提到了佛家的三种境界，第一个是“见山是山，见水是水”，第二个是“见山不是山，见水不是水”，第三个是“见山只是山，见水只是水”。这与王国维先生在《人间词话》中所说的人生三境界，倒也有些“异曲同工之妙”。若能在人生的旅途中，不断参悟、不断修行，哪怕出走半生，归来也有可能“满载而归”！
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