近代鸿儒王国维先生说,“古今之成大事业、大学问者,必经历三种境界”,也就是说,古往今来很多牛人和大佬儿,都历经了人生的三种境界。那么,什么是境界?一般来说,境界指的是思想觉悟和精神修养,通俗的说,就是佛家所说的“修为”。如果要展开点说,境界是一个人的初心、格局、心境、眼界、自控、自律、悟性等多种能力综合提升后的一种状态。所以,境界是一种高逼格的东西,一般人是没有的,这也是为什么王国维先生说,只有成大事业、大学问之人,才会经历三种境界。
那么,在王国维先生的眼中,成大事业、大学问的人所要经历的三种境界究竟又是什么呢?王国维先生没有明说,而是采用古代文人的诗词来进行描绘。比如,第一个境界,王国维先生是引用的北宋文学家晏殊的《蝶恋花》中的一句词:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”原本这首词是写人间的情情爱爱的,然而王国维先生独出机杼、别出心裁,将这一句词“去情爱化”之后,用来表达人生的第一境界,一经解读,颇有醍醐灌顶之妙。
按照王国维先生的意思,人生的第一个境界是什么?是“立”,立什么呢?立志、立心、立人。昨日的西风早已将树上的树叶吹得七零八落,我终于明白,人的一生不应该碌碌无为,不应该虚度年华,总应该干点正事,但是该干点什么好呢?于是我独自一人,登高望远、瞰察路径,找目标、找方向,看脚下、看前方。而这,就是人生的第一个境界,不过这个时候的境界,是一个自我心中的初始理想。
那么,第二个境界又是什么呢?是“守”,守什么呢?守家、守国、守业!王国维先生用北宋文学家柳永的《蝶恋花》中的一句词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”对于柳永这个词人,可能很多人都知道,他是一个风流才子,也是一个浪荡公子,他的一生既向往功名,又爱慕美女,而柳永的词作大部分都是市井生活和情情爱爱。而柳永写这首词,也正是在怀念和等待自己的心上人,写得极其深情,每当读到此处,都会让人感同身受。
然而,王国维先生将柳永的这句词“去情爱化”,直接将诗意进行直译。什么意思呢?就是为了家庭、为了国家、为了事业,哪怕是废寝忘食、人瘦带宽,哪怕是枕戈待旦、奋斗终生,都是值得的,毕竟“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”嘛!这与唐宋八大家之一的韩愈所说的“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”如出一辙。用现代的话说,“干就完了”!
那么,第三个境界又是什么呢?是“得”,得什么呢?得德、得功、得言!王国维先生在第三境界用的是南宋文武双全的“大才子”辛弃疾的《青玉案》中的一句词:“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”不过有趣的是,辛弃疾一生“文能妙笔安天下,武能马上定乾坤”,但他写的《青玉案·元夕》这首词,恰好是写的人间情爱故事。
王国维先生别出心裁,将辛弃疾这首词“去情爱化”,用来表达人生的第三境界,也就是最高境界。只要专注做好有意义的事,反复追寻、反复探求,只为真理,不为功名,自然就会豁然开朗,有所发现,有所发明,有所收获,哪怕只是精神上的收获。然而,就在达到“无我”境界时,就能从“必然王国”进入“自由王国”,终成一代宗师!这种感觉,大有一种“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”之感。在经历了迷茫、困顿、失败、绝望、坚持、期待、淡忘等过程之后,突然成功了!这就有点姜子牙的感觉,大半生贫困潦倒,人到老年突然马到功成!
王国维在《人间词话》中提到的“人生三境界”,堪称句句封神,但凡读懂了,都能让人少走十年弯路。不过对于人生三境界,佛家也有颇为奇妙的比喻。《五灯会元》中也提到了佛家的三种境界,第一个是“见山是山,见水是水”,第二个是“见山不是山,见水不是水”,第三个是“见山只是山,见水只是水”。这与王国维先生在《人间词话》中所说的人生三境界,倒也有些“异曲同工之妙”。若能在人生的旅途中,不断参悟、不断修行,哪怕出走半生,归来也有可能“满载而归”!
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