北京
铃，我们都不陌生
但千年前的青铜铃
无论造型还是功能
都远超我们的想象
有的像花朵，有的像鹰
有的用于车马出行，警示行人
有的用于祭祀宴飨，祈福通神
但这就是青铜铃的全部了吗？
△ 成周铃｜通高8.5厘米，宽6.5厘米，重0.164千克。体内有舌，舌碰击铃内壁时可以发声。铃正面有阳文2行4字：“成周/王铃”，标明其为成周（洛阳）王室用铃。
铃能发出清脆悠远的声音
世人也常将铃与乐声联系在一起
青铜钟的形制是沿袭了铃
但与钟敲击外壁发声不同
铃靠腔内铃舌摇动撞击发声
商周时代的铃是否皆属于乐器
学者间有不同看法
△ 二里头的绿松石龙形器和铜铃｜铜铃整体为合瓦形，置于墓主腰部，绿松石龙身之上，表面粘附一层红漆皮和纺织品印痕。
有的学者提出
早期铜铃主要是作为装饰品使用
不宜称为乐器
如偃师二里头遗址的铜铃出土时
正放置于墓主人胸腰之间
其上还附有麻布或丝织物
表明其更可能作为佩戴物使用
此外，目前已知出土的商代的铃中
有的佩于车马坑中马颈下
有的佩戴于墓中所殉狗的脖子上
寄托着对亡者的庇护与灵魂安宁的愿望
△鹰形青铜铃｜通宽8.1、高14厘米。造型作蹲栖鸟形，前后有羽状“翼”，“翼”两面有羽翅状纹饰，铃两面也有羽状纹饰。
三星堆遗址出土的铜铃造型多样
不光有具象的鹰形、花朵形青铜铃
还有和《星球大战》电影里
达斯·维达“撞脸”的兽面纹青铜铃
△ 兽面纹青铜铃｜口部横径8.6厘米、纵径4厘米，通高7.6厘米。顶部小圆孔可能用来悬挂铃舌，铃舌无存。
铃声清脆
被古人认为有通神、避邪、肃静之效
因此铃和铃声都是沟通天地的重要媒介
常被用于宗教祭祀、祈福、迎神等重要场合
《周礼·春官·巾车》亦言
“大祭祀，鸣铃以应鸡人”
体现的正是“声可通神”的观念
△ 花朵形青铜铃｜口径6.8厘米、通高12.2厘米。喇叭花形，顶部为花托，上有环钮。柱状铃舌下端呈四瓣花状，上端小环与内顶小环相套，内顶小环已锈蚀残断。
三星堆遗址出土的这些铜铃
有挂架、挂饰配合
将艺术审美、实用功能与仪式需求融合
成为古代青铜文化中连接生活与信仰的独特存在
△ 铜銮铃｜铜銮铃属于车器的一种，主要作用是使马车跑起来能发出动人悦耳的声音。銮铃主要发现在周代的文化遗址中，并成为周文化的标识性器物之一。
两周时期，铜铃多作为马器使用
通常一辆车马配置4件銮铃
不仅用于提醒行人
更象征贵族威仪
铃声所至，众人避让
△ 青铜编铃｜春秋中晚期，湖北省博物馆“天籁--湖北出土的早期乐器”展览。
西周中期以后
有大小不同的青铜铃组成编铃
在乐舞场合中，编铃也可作为乐器
与编钟、编磬等共同演奏
体现“礼乐并治”的理想秩序
△ 悬铃温鼎｜托盘下设有一枚铜铃，铃身饰以细阳线雕刻的兽面纹。
西周青铜容器
也有在底座或圈足内带铃的
如现藏于保利艺术博物馆的悬铃温鼎
虽然以往曾在簋、尊等青铜器类型上
发现过底部带铃的现象
但在鼎器上设置铃饰则属首次发现
另外还有出土于陕西宝鸡石鼓山商周墓地的青铜簠
一侧悬挂带舌铜铃，振之清脆
与其同出土的还有一个形制、纹饰相近的小簠
它们既是目前所知最早的青铜簠
也是非常罕见的悬铃青铜簠
部分学者认为悬铃铜器
起源于北方草原民族文化
随着征伐战争及大规模的民族迁徙
逐渐与中原文化交融
△ 青铜簠｜簠是古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具。
夏、商、周三代所见青铜铃
功用丰富，造型多样
由佩戴物逐渐发展为
带有祭祀用器、乐器性质的器物
在今天看来却可以视作
观察古人政治、祭祀与生活的一种物象
小小铃铛，于动静之间
既发声于外，也藏意于心
展现出古人于细微之处
寄寓天地、秩序与信仰的奇思妙想
来源：CCTV4微信公众号
新媒体编辑：崔岑
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