“丧事一条龙服务”兴起，很多人却不看好，你怎么看

自古以来，都有“死者为大”的说法。

还有一种传统：“红喜不请不到，白事不请自来。”

大家对过世的老人，都很尊重，葬礼都尽量办得体面。

在古代，还留下“董永卖身葬父”的典故，就算是一穷二白的子女，葬礼也要落实下去，这是孝道。

随着时代的变迁，葬礼的做法，都趋于简单化。

很多地方都兴起了“丧事一条龙服务”，但也有人不看好，认为太潦草了。

扪心自问，你对此新兴事物，是什么看的呢？

01

我家在湘南的农村，村庄还算大，有三十多户。

村里制定了一个规矩：但凡有老人过世，村里的青壮年都要来帮忙。一些二十多岁的男人，要主动学习如何抬棺材，挖坟坑等。女人们，就负责做饭，待客。

从上世纪七八十年代，到两千年，这规矩都落实得很好。

到了2006年之后，规矩就开始变了。丧事期间，大家都是请流动酒席，省去了买菜、做饭、借锅碗瓢盆的麻烦。

单凭靠一家人，是无法同时接待十几桌的客人的。村里人都要拿出自己的锅碗瓢盆，桌子等，这就很麻烦。

流动酒席好多了，只管给钱。并且他们还提供免费的雨棚，万一下雨，也不担心客人没有地方就座。

近几年，大家发现，村里都凑不齐抬棺材的队伍了。按照习俗，抬棺要八个年轻男人。还有几个男人，用来做替补。

如果封地距离村庄很远，这抬棺的任务就更大，要的人更多。

也能够理解，村里的年轻人都出去打工，总不能专门请假，从广东、上海、杭州等地赶到村里，就为了抬一次棺材吧。

为了解决劳动力不够的问题，有村里人就到县城的零工市场，喊一些打零工的中年人，来帮忙抬棺，付给他们工钱就是。

现在，县城、镇上都形成了“丧事一条龙服务”的队伍，不管是抬棺，还是酒席，坟墓清理，送葬的音乐配置，哭丧等，都一并做完。

02

大家对丧事一条龙服务，也是褒贬不一。

说不好的，列举了四个方面。

第一，专门做丧事的队伍，他们和村里人达成了默契：三天之内，必须把事情办妥，否则就要加价。

这办理丧事，变成了一次交易，并且时间仓促，对死者似乎不尊重。

可能在三天里，一些远方的亲戚，都赶不到现场，无法送别。

第二，服务费用，不便宜。动不动就是几万块。对于穷苦家庭来说，这是一个不小的负担。

第三，服务的质量，不一定很好。

有的队伍，在坟墓修整上，非常马虎。根本不管什么风水，就是送葬的路，都是随意修一下。

在吃喝上，队伍以利润为主，可能味道不好，食材不新鲜等。我们也很少看到流动酒席的证件，无法核实他们的东西来源等。

在队伍中，很多对落葬来说，是外行，抬棺等，都是没有章法的。从迷信的角度，让一些人很难受。落葬的流程，可能和地方习俗冲突很大。

还有，一部分主家和队伍闹矛盾，在经济上扯不清。

第四，价格不透明，也确实存在一些意想不到的消费，让人觉得是欺诈。

在一条龙服务方面，我们也没有看到地方制度的约束，万一有纠纷，也真的不知道如何处理。

说好的，也有好几个方面。

第一，不要求村里人帮忙了，丧事举行就方便多了。

村里外出的人，不要回来，也省去了人情世故。不会欠下一大堆的人情债。

第二，主家不折腾，就是给钱。反正适应了流程，什么都好办。

事实上，就是请村里人帮忙，也会花不少钱。一个村里的人都来帮忙，吃吃喝喝好几天，还一批人送葬，都要一定的好处。

第三，有的人对老规矩，早就不满意了。借助一条龙服务，移风易俗，这是对的。

其实大家应该意识到了，殡仪馆举行葬礼，也是一条龙服务。并且更加简便。

到一个固定的大厅里，把过世的人放两天，让亲戚朋友来送一程，接下来就是火化，直接放到墓坑。后续的问题，殡仪馆都做了。

在殡仪馆，很多东家，自己都闲着，就是和客人聊聊天。因为老人过世，劳累得不行的时代，一去不回了。

03

不管你是否愿意，“丧事一条龙服务”都是大势所趋。

家有老人的，要做好准备，都适应一下新的局面。

作为子女，应该和老人沟通，说一说当下的时代，人们对落葬的习俗，有什么改变。

也问一问老人自己有什么看法。从而避免了老人在临终前几年，瞎折腾，总是提要求。

一些老人为自己修活人墓，要巨大的棺材等，子女要及时制止。

另外，子女要尽孝，让老人体会到，厚养薄葬，到底是怎么回事。生的时候，要什么都顺顺利利的，病了有人管，吃喝有人送，日常有人问，这就很不错了。

作为老人，应该多学习，多看看信息，也多看看村里发生了什么变化。

不要强求老一套，给子孙添麻烦。

过世之后的事情，都是子女的事情，老人自己瞎折腾啥呢？也大大方方地告诉子女，一切都由你们做主。

如果老人很开明，主动提出就在火葬场搞定，简简单单地送别，轻轻松松地落葬，那就最好了。

不给子女增加经济负担，也不要给精神负担。

过好自家的日子，采用极简的葬礼，花钱少，子孙好，福气多。

作者：布衣粗食。

文中配图来源于网络。