湖南
随着时间的推移，中世纪的绘画受到基督教神学的深刻影响，艺术的主要功能转变为宣扬宗教教义、传播宗教故事，引导人们信仰上帝。此时绘画中的真理更多地与宗教教义中的神圣真理相契合，画面往往充满了象征和寓意，通过对圣经故事、圣像等的描绘，传达出上帝的荣耀、救赎等宗教观念。例如，在拜占庭艺术中，圣像画以庄重、肃穆的风格，采用金色背景和程式化的人物形象，营造出一种超脱尘世、接近神性的氛围，旨在让信徒在观看画作时，能够感受到上帝的存在与力量，获得精神上的指引和慰藉。这种绘画并非追求对现实世界的真实描绘，而是通过特定的艺术语言构建起一个宗教的精神世界，以传达宗教所认定的真理。
文艺复兴时期，人文主义思潮兴起，人们重新将目光聚焦于人类自身和现实世界。绘画开始摆脱中世纪宗教艺术的束缚，回归到对自然和人性的关注。艺术家们以科学的态度研究人体解剖、透视原理等，力求在画面中更真实、准确地呈现世界。达・芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等大师的作品堪称这一时期的典范。
达・芬奇的《蒙娜丽莎》以细腻的笔触、微妙的光影变化和神秘的微笑，展现了人性的丰富与深邃；米开朗基罗在西斯廷教堂天顶绘制的《创世纪》，以宏大的场面、雄浑的气势和对人体力量的极致表现，歌颂了人类的伟大；拉斐尔的圣母像则以温柔、优雅的形象，展现了人性的美好与神圣。这些作品不仅在技法上达到了前所未有的高度，更重要的是，它们将人置于艺术的中心，通过对现实世界中人物、场景的生动描绘，揭示了人性的光辉与尊严，体现了对人类自身价值和能力的肯定，这无疑是对绘画中真理的一种全新诠释，即真理存在于对人性和现实世界的深刻洞察与真实表达之中。
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