《周书》经典20句，学史明智，知往鉴今！

《周书》是中国历代正史之一，周书为周朝（北周，557年—581年）的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。

《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事，内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事，对于帝位更迭、重大动乱，皆详加载明，反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。

以言取人，人饰其言；

以行取人，人竭其行。

摘自《周书·卷九·芮良夫解》

解释：如果仅凭言语评判人，人们就会精心修饰言辞；如果以实际行为作为标准，人们就会竭力做好实事。

感悟：语言可以伪装，导致选拔出巧言令色之辈，而非实干之才，行为结果难以造假，能引导人专注于实效，形成务实风气。

经师易求，人师难得。

摘自《周书·列传·卷四十五》

解释：教读经书的老师容易找，而教做人道理的老师很难得。

感悟：传授知识的人容易找到，而能以身作则、育人品德的老师却难找。真正的教育不仅是知识的传递，更是人格的塑造，好的老师具备高尚的德行、人文关怀，并能通过言传身教影响学生一生。

学不精勤，不如不学。

摘自《周书·列传·卷二十五》

解释：如果学习不能做到精深、勤奋，那还不如不学。

感悟：学问如逆水行舟，不进则退。学而不精，容易形成错误的认知，甚至比无知更危险，学而不勤，则容易半途而废，浪费时间和精力。

兵务神速，事贵合机。

摘自《周书·列传·卷二十五》

解释：行动贵在神速，办事贵在抓住时机。

感悟：慢一步可能满盘皆输，错一时或许遗憾终生。 无论是职场竞争还是人生规划，唯有神速与时机并举，方能制胜。

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行出于己，名生于人。

摘自《逸周书·卷六·谥法解》

解释：行为由自己决定，但名声的好坏却由他人评判。

感悟：一个人能决定自己的言行，却无法左右别人的评价，要想获得别人的好评，先要自己做到品行端正。人的言行、选择、品德皆由自身决定，名声是他人对自身行为的反馈，具有主观性，人不必过度在意他人眼光。

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兵强胜人，人强胜天。

摘自《逸周书·卷三·文传解》

解释：兵力强就战胜别人，人心强能战胜自然。

感悟：人的意志、智慧或主观能动性可以克服看似不可逆转的困境，愚公可以移山，大禹治水以疏导代替堵截，变水患为水利。

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立非常之事，必俟非常之人。

摘自《周书·列传·卷十四》

解释：办不同寻常的事，就要依靠不同寻常的人。

感悟：只有具有杰出才能的人才能胜任不寻常的任务，非凡的功业需要超越常人的能力、胆识和眼光，普通人难以胜任。

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政之于民，

过急则刻薄，伤缓则弛慢。

摘自《周书·列传·卷四十五》

解释：政治对于人民，操之过急就显得刻薄，失于迟缓又让人感到松懈。

感悟：指政策推行过于激进，会导致民众不堪重负，施政过度迟缓，会引发社会懈怠。

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帝王之道，以宽仁为大。

摘自《周书·本纪·卷四》

解释：帝王治理国家，最重要的是有宽厚仁慈之心。

感悟：治理国家，最重要的是做到心宽以容天下，胸广以纳百川。

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穷兵极武，仁者不为。

摘自《周书·列传·卷二十七》

解释：耗尽武力，仁爱之人是不这样做的。

感悟：中国传统文化中反对滥用武力、崇尚仁德，真正的兵者并不是穷兵黩武之人，他们向往的是不战而胜的境界，更注重以和平、宽容和理性的方式来处理争端和矛盾。

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王者之宰民也，莫不同四海，

一远近， 为父母而子之。

摘自《周书·本纪·卷四》

感悟：君王统治人民，没有不统一国内，使远处和近处一致的，没有不为民父母，把人民看作自己的孩子的。

感悟：君主应胸怀广阔，不分地域地包容所有民众，无论百姓身处王畿附近还是偏远之地，君主都应一视同仁，消除差别对待。

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良玉未剖，与瓦石相类；

名骥未驰，与驽马相杂。

摘自《周书·列传·卷二十三》

解释：美玉没有剖开，和瓦片石头很相似；骏马还未奔驰，与驽马劣马混杂在一起。

感悟：优秀之才在未展露锋芒时，可能与平庸之辈难以区分，才华内敛之人若不遇伯乐，可能被埋没于庸众之中，杰出者若无施展机会，便与常人无异。

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言行不类，终始相悖。

摘自《逸周书·卷七·官人解》

解释：如果言行不一致，那么事情的结果也会相违背。

感悟：言语与行为不相符，说一套做一套，开始时与结尾时的立场或行为完全相反，缺乏原则性，事情的结果也会相违背。

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记人之善，忘人之过。

摘自《周书·列传·卷三十八》

解释：应记得他人的善意和好处，忘记他人的错误和短处。

感悟：这是一句体现宽容与善德的处世格言，在人际交往中，多记取他人好处，少计较他人过失，不仅能让自己心境平和，也能让社会更加温暖和谐。这是一种修养，更是一种智慧。

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名骥未驰，与驽马相杂。

摘自《周书·列传·卷二十三》

解释：骏马没有奔驰的时候，和劣马混在一起看不出有什么不同。

感悟：人才需要展示平台才能被识别，在平庸的环境中，卓越者可能被同质化或忽视，即使暂时未被认可，也要保持自信，主动寻求展现能力的契机。

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人生富贵，左右咸言尽节，

及遭厄难，乃知岁寒也。

摘自《周书·列传·卷二十二》

解释：人生富贵的时候，左右的人都说要尽臣节，等到遭到了厄运，才知道天气的寒冷，松柏的可贵。

感悟：当一个人身居高位、富贵显达时，周围的人都会标榜自己如何忠诚、坚守节操。直到遭遇困境，才能像经历寒冬的松柏一样，看出谁真正坚韧不屈。

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清者莅职之本，俭者持身之基。

摘自《周书·列传·卷三十五》

解释：公正廉洁是任职的根本，节俭是修身养性的基础。

感悟：在工作和生活中，人们都需要承担起自己的责任和使命，以公正、廉洁、节俭的信念为人处世，这种高尚的美德值得学习和传承。

恶木之阴，不可暂息；

盗泉之水，无容误饮。

摘自《周书·列传·卷三十七》

解释：恶木的阴凉，不可暂时停歇；盗泉的水，容不得误饮。

感悟：做人必须坚守节操，连看似微小的不当之处也要严格规避，不能因贪图一时的安逸或短暂的利益，失去道德底线。

男儿当提剑汗马以取公侯，

何能如先生为博士也！

摘自《周书·列传·卷十九》

解释：男子汉应当手持宝剑，战马奔驰出汗，凭借战功封侯拜将，怎么能像老师一样成为学识渊博的学者呢？

感悟：这句话生动展现了豪迈的英雄气概，也成为后世激励志士仁人建功立业的经典名言。

古人能以寡制众者，

皆由预睹成败，决必然之策耳。

摘自《周书·列传·卷十九》

解释：古代能以少胜多的人，都是由于预知事情的成败，果断做出确定不移的决策。

感悟：知己知彼、洞悉预见，做一切事情，只有预先熟知情况才能作出准确的判断，进而制定行动方案，最终取胜，真正的优势不在于资源多寡，而在于能否做出最明智的战略决策。