佛教协会对释永信称呼变了，5字之差暗示结局，老方丈可以安息了

8月7日，中国佛教协会刊发新文章。

文中，对少林寺曾经的“灵魂人物”释永信的称呼已经变化。

在释永信刚出事的第二天，中国佛教协会就曾发文，对释永信的调查情况予以通报。

当时，佛教协会对释永信的称呼是“少林寺住持释永信”。

如果说这时候官方还给他几分薄面的话，那么8月7日的发文，就彻底撕碎了释永信仅存的一丝体面。

在最新发文中，中国佛教协会直接称呼他为“释永信”。

名字前面的点缀“少林寺住持”消失不见。

5字之差，似乎已经暗示了释永信最终的结局。

佛教协会对待释永信的态度，已经非常明朗。

“释永信之流，对戒律毫无敬畏之心，放逸懈怠、追名逐利、贪图享乐，肆意破戒，乃至堕入违法犯罪的深渊，既断送个人前途，又令整个佛门蒙羞。”

而释永信的最终的结局就是：

“他不仅可能面临国家法律的严厉制裁，而且按照佛教因果报应的规律还将承受严重的果报。”

释永信的“崩盘”，不仅对于社会是一大幸事。

而且对于曾经将释永信开除僧籍的老方丈释行正来说，他也终于可以安息了！

老方丈待他如亲子，因为自己双目失明，无法实现他学武术的心愿。

所以就让自己的得意弟子——俗家弟子郝释斋，教他本领。

释永信正式入寺之后，主要的工作之一，就是在特殊年代跟着失明的师父去上访。

在这个过程中，师徒之间的感情逐渐深厚。

但释永信的野心也逐渐膨胀。

释永信在自传中提到这段上访经历，他直言：

“我们要走出省外，走出国外，要先绕出去，扩大少林寺在省外和海外的影响力，没有国家的认同，国际的认同，没有中央和省里的重视，少林寺将前途未卜、寸步难行。”

在师父的指教下，他逐渐成为寺院青年一代的中坚力量。

1986年，72岁的释行正得到批准，正式成为建国后首位升座的寺院方丈。

但第二年7月，老方丈释行正就因病逝世。

临终之前，他曾在5月10日给中国佛教协会写了一封信。

信中列举了释永信做出的不轨之事。

1983年春，释永信趁着看库房的机会，将少林寺祖传珍宝法卷拿走。

因为老方丈眼睛看不清楚，所以第二年冬天才发现法卷被偷。

他多次询问释永信，对方却一直不愿将法卷交出，因为只要有了这个信物，以后他当上方丈就顺理成章了。

在老方丈的再三追问下，一直到1985年春天，释永信才不得不将法卷交还。

然而前脚刚把法卷还回去，后脚老方丈去北京看病，释永信就来了一出“山中无老虎，猴子称大王”的戏码。

当时有外地记者去少林寺采访，释永信做了接待。

而他应邀的身份，则是——少林寺住持。

不久报纸上就刊登了一篇《少林寺后继有人——访问二十二岁的少林寺住持释永信》。

不仅如此，释永信还曾在官方会议上大言不惭地说到：

“方丈释行正，眼睛看不见。名誉方丈，躺在床上不会动。素喜半身不遂，不能走路。”

言外之意：少林寺几个老和尚没有一个够资格当方丈。

1986年冬天，老方丈释行正的病情加重，无法工作。

释永信趁人之危，用尽各种手段想把少林寺公章弄到手。

释行正通过种种事情，已经看透释永信。

所以他在信中写道：“释永信有野心，不备接任方丈。”

除了野心大，释行正还提到释永信“手脚不干净”，偷拿老方丈房中钱财。

但是这封信在当时并没有立刻起到效果，直到1988年2月，中国佛教协会才作出回复：

“为了禅祖庭的荣誉，根据行正方丈的遗嘱，和现在永信的所作所为，对永信作出迁单的处理。”

“迁单”即僧人犯错，被摈出门。

但后来据当地僧人所说：

“佛家弟子，有六次迁单之后再回寺的机会。”

而释永信之所以能够重回少林寺，并成为新一代方丈，其“杀手锏”就是某僧人所说的：

“永信聪明，会与当地政府、外界人士联络，且做事风格老到，会想办法获得帮助。”

释永信如今的结局，恰似那句“眼见他高楼起，眼见他高楼塌”。