重庆
近日，一项关于圣殓布（Sacra Sindone，通称“都灵裹尸布”）的新研究在学术界和宗教界引发讨论。该研究由巴西专家西塞罗·莫赖斯（Cicero Moraes）基于3D模拟技术完成，并发表于学术期刊《考古计量学》（Archaeometry）。
研究提出，圣殓布并非覆在一具人类遗体上，而是铺展在一件浮雕雕塑上，可能由木材、石材或金属制成，并在接触部位经过着色或加热，从而形成目前所见的印迹。
莫赖斯的研究结论得到都灵大学（Università di Torino）基督宗教学教授安德烈亚·尼科洛蒂（Andrea Nicolotti）的支持，他指出，这一观点并非全新发现。早在1989年的碳十四测定研究中，就曾推测圣殓布的制作年代介于1260年至1390年之间。
而相传这块布曾包裹耶稣被钉死后、复活前的遗体，因而被视为与基督受难最密切的圣物之一。它于14世纪首次出现在法国里雷小镇，后保存于意大利都灵（故通称“都灵裹尸布”）。
对此，圣殓布保管人、都灵总主教、枢机主教罗贝托·雷波莱（Roberto Repole）发表声明回应。他指出，近些年，关于圣殓布的“新发现”时有出现，这次的假设是圣殓布覆盖的并非人类遗体，而是人工制作的模型，试图再现印迹特征。他强调，作为保管人，他无意直接介入科学界的自由探讨，这些假设可能出自不同资历的科学家。然而，都灵圣殓布国际研究中心（Centro Internazionale di Studi sulla Sindone di Torino）已按照其章程职责，对该研究的方法与结果进行了详细分析，并发布了相关文件。
雷波莱枢机表示：“在当今全球化、即时化的媒体环境中，这类新闻——无论真伪、不管新旧——所引发的舆论反应并不令人意外。然而，我们必须关注的是某些结论的表面化倾向，这些结论往往经不起对所呈现研究的深入审视。”他提醒公众，面对涉及信仰与科学交汇的议题，应保持理性、审慎与尊重的态度。
来源：意欧视点 等
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