从优越感到歧视感，嘴脸暴露得如此彻底！

hi，我是胖胖。

城市里哪都有好人，但也不乏败类。

有些人仗着一口本地方言、一张户口本，就以为自己血统纯正，比别人多长了点儿“城市基因”。

可说到底，咱们往上数三代，有几个不是乡下人，不是从乡下走出来的？

地域歧视，在胖胖看来，不过是一种一部分人披着“优越感”外皮的自卑症。

有修养的人，不会靠踩低别人来抬高自己。

而那些动辄说出“你滚回乡下”这种话的人，说到底，不过是虚弱灵魂的恶性发作。

城市的光，是靠无数人一点点擦亮的，不是靠谁先站在聚光灯下才有资格居高临下。

我们都愿意相信城市是文明的象征，是规则与秩序的载体，是尊重、平等、多元的汇聚之地。

可越到这样的地方，越容易暴露那些披着城市人皮的粗鄙与傲慢。

8月6日，浪潮新闻报道了一则新闻：

一名网友向记者反映，8月3日下午，#他在上海乘坐地铁7号线时被一名男子持续辱骂。

起因并不复杂：

该网友坐在座位上，对方手持相机走过来，不小心撞到了他腿上的伤口。

按理说，碰了别人本该道歉，这是一个成年人最基本的教养。

但这位“摄影爱好者”不但没道歉，反而破防了。

先是用上海话飙了一句“乡下人滚出去”，接着是英文“shut the fuck up”，再来一遍普通话版本：

三种语言轮番输出，字字带刀，句句带刺。

而更过分的是，对方不但不收手，还故意翘起脚对准伤口，在车厢里公然挑衅。

受害者见状，拿起手机录像。

可视频并没能阻止对方的嘴炮，直到下一站到站，才在女伴劝说下不情不愿地收场。

这不是一起简单的乘车纠纷，而是一场披着“城市优越感”外皮的语言暴力。

它暴露的不只是一个人的教养问题，更像是一种深植于某些人意识中的“地域傲慢”：

我住在这，我就比你高一等。

但说白了，这种所谓的优越感，本质上不过是把城市当成了自己的遮羞布。

有教养的人，也不会因为你口音不同、出身不同，就随便挥刀。

这种“你不是我们这儿的人”式的优越感，既没力量，也没逻辑。

它像一件早就发霉的外套，还非要裹在身上显摆。

问题是，有些人自己不过是刚脱泥巴没几年的“新城民”，却最喜欢在口头上充当“城市守门人”。

他们的优越感就像吹大的气球，轻轻一戳，就满嘴怨毒、满脸戾气。

胖胖真想问一句：

既然这么有优越感，怎么不坐专车？干嘛又跟“乡下人”一起挤地铁？

城市地铁是公共空间，是给所有人用的，不是你家客厅，更不是你筛选他人的试验场。

在这种密闭空间里爆粗口、挑衅、甚至带地域歧视成分的辱骂，其实已经接近违法边缘了。

如果受害者报警，有监控有录像，这种行为完全可能被认定为寻衅滋事。

很多时候，把语言暴力不当回事，嘴上没个把门的，迟早得为自己的言语付出代价。

是的，胖胖觉得，这种优越感的蔓延不止于车厢，更渗透在城市的骨缝里，像从单位招聘到租房市场，从家长群到婚恋场所……

胖胖都见过。

那些看似“无声”的歧视，其实天天都在叫嚣：

你不是我们的人。

可一个城市的文明，是靠人来成全的。

不是靠排斥异己，也不是靠固步自封。

是靠共处，靠尊重，靠理解，靠规则。

谁又能规定，谁才配在某一座城市生存？

户口？口音？出生地？

如果用这些来衡量一个人的价值，那跟封建宗法时代的“出身论”，又有什么区别？

城市不该是某些人的私人物品，它是一个共同体，是每一个在这里生活、工作、付出、参与的人，共同打磨出的成果。

那种靠贬低他人来维持自尊的“优越感”，是最廉价、最虚弱、最容易崩塌的。

一个人越在意出身，越渴望把自己贴在所谓“高贵”的标签下，其实说明他越怕别人看穿他的无能。

地域歧视，说白了，是城市文明的耻辱。

而城市文明的考题，永远都不是出身题，而是修养题。

地域歧视也不仅仅是个体偏见的发作，它也是城市文明裂缝中流出的脓疮。

我们曾经以为，城市会用制度和规则抹平出身的差异。

但事实却一再告诉我们：

越是标榜文明的地方，越容易滋生一种更隐蔽、更精致的歧视。

你没房，他说你是“漂”；你租房，他说你“混不下去”；你来自小城镇，他说“你们素质就这样”；你稍有不满，他说“那你回老家去”。

它不一定出口成脏，但它始终在暗示一个意思：“这里不欢迎你。”

这不是文明，这是围墙。

当我们把户口当成门槛，把口音当成污点，把城市当成祖传的私产，其实不是在维护什么本地秩序，文明城市，不靠制造边界维持稳定，也不靠排斥弱者获得安全感。

它得靠一种难得的共识：

我们在这，不是因为出身，而是因为努力、付出、愿意承担。

我们在这，是因为我们有资格共同决定它未来的样子。