四川
芭比 开篇就是迷影梗。
直接复刻了《2001太空漫游》的使用工具、意识觉醒、黑色石碑、骨头蒙太奇等经典桥段。
但这并非简单的致敬，而是暗含《芭比》自己的深意。
小女孩们砸掉了老式的娃娃，转而选择高挑靓丽的经典款芭比娃娃。
打破教条主义迈向自我觉醒，可这种进步又何尝不是从另一个陷阱跳入到另一个陷阱。
芭比成了代表先进思想的黑色石碑，但被抛上天空的娃娃，经过蒙太奇的渲染，是否预示着教条主义换个马甲将会卷土重来？
还有对《教父》中男性沙文主义的批判。
这些迷影其实都是《芭比》所要探讨的问题，可《芭比》并不是二极管，非黑即白。
在注重女性存在的意义的同时也能够解剖男性困境，虽然大段说教让观影体验变成了多媒体教室，但这种方式不会使人厌烦，反而有代入的共情感。
在好莱坞一众只会引战、对立、诉苦、抱怨、打倒、臆想、无能的蹭热点女拳电影中，《芭比》是一股清流，将以女性主义为主的电影提高了不止一个档次。
《芭比》的女性视角不是二元对立，而是谆谆善诱与多元共存。
一是不物化女性，不刻意消费主义，走出陷阱又掉入陷阱，却美名其曰觉醒。
二是女性不一定要处处完美，肚子要瘦一点，皮肤要白一点，做个普通芭比又有何不可，活在别人的审视下很累，不如过得有意义轻松。
三是美貌仅仅是敲门砖，学问才是立足之本，不必被高跟鞋束缚的前提是认识到自己的价值，为之改变，而非坐享其成，只想要te权，不想付出。
女性导演格蕾塔·葛韦格能够输出如此中肯的肺腑之言实属难得。
因为外服想要正常说话比国服难多了，一不小心可不是网暴那么简单，也许不知哪天就身首异处了。
她借《芭比》道出一个真理，不追求母系化，也不要父权制，男女本就可以和谐相处，芭比不是肯的附属，肯也不是芭比背后的肯，肯和芭比可以站在一排。
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