外国男游客穿少数民族长裙拍照惹众怒！越南原住民：这是亵渎

近年来，越来越多的外国男性游客在越南河江省（Hà Giang，现属宣光省）穿着赫蒙族（H'Mông，在中国称苗族）女性传统长裙拍照，引发当地社区争议，部分原住民对此表示强烈反对。

29岁的赫蒙族青年卢阿利（Lồ A Lợi）生活在沙巴（Sa Pa）并从事旅游业，他表示，过去半年在TikTok上频繁出现外国男性游客穿着赫蒙长裙在河江旅游景点拍照的现象。卢阿利认为这是对民族服饰的误用，呼吁赫蒙族同胞共同保护本民族文化。

卢阿利指出，这种现象主要有两个原因：一是游客缺乏对赫蒙文化的了解，二是部分人故意以此博取眼球。"很多人明知不妥，却仍鼓励外国男性游客穿着赫蒙女性长裙拍摄猎奇视频，以此制造话题、吸引流量。"他说。

河江省穿着裙子的西方游客

赫蒙族的传统服饰具有明确的性别区分，与民族尊严、祭祀仪式和精神信仰紧密相连。对赫蒙人而言，传统服饰是民族灵魂、文化认同和自豪感的象征。每一条花纹、每一针刺绣都承载着历史与信仰的故事。在社会层面，赫蒙长裙是新娘的嫁妆，也是新娘心灵手巧的证明。赫蒙女孩从小学习刺绣，为未来成为妻子和母亲做准备。

越南文化研究与旅游应用研究院院长陈有山博士（Trần Hữu Sơn）指出，赫蒙长裙是该民族的文化标志，通过长裙可以区分赫蒙黑苗、白苗和花苗。赫蒙民间传说中甚至赞美长裙，讲述天帝因人们献上美丽长裙而赐予财富的故事。

赫蒙长裙传统上仅限女性穿着，男性除非是巫师，否则不会穿戴。在日常生活中，赫蒙人可以穿着京族（Kinh）样式的上衣，但去世时，无论男女都会穿上或陪葬长裙，以此回归祖先。

同样从事旅游业并出版过书籍的赫蒙族人武红（Vừ Hường）认为，应正确保护和开发传统文化价值用于旅游。她强调，旅游业者应向外宾传递赫蒙长裙的历史文化内涵，而非让男性游客穿上裙子博人一笑。"这是哗众取宠，不是文化传播。"她表示，赫蒙长裙绝非简单的遮体衣物。

两名身着苗族服饰的游客

然而，专营河江环线（Ha Giang Loop）国际旅游的茉莉河江公司（Jasmine Ha Giang）代表阮文俊（Nguyễn Văn Tuấn）持开放态度。他称其公司的外国男性客户也曾穿赫蒙长裙拍照，并强调"他们是出于喜爱和自豪才穿的"，且"从未见过任何侮辱文化的行为"。

"如果认为他们穿上当地服饰就是不尊重文化，那干脆把所有传统服装都锁进博物馆吧。"阮文俊表示，游客初到异国难免好奇，渴望体验。其他河江旅游公司代表也认为，这只是文化体验的一部分。现代游客不再满足于走马观花，他们希望深入体验当地生活，因此旅游公司常安排游客试穿民族服装或参与农耕活动。

陈有山博士认为，男性穿长裙"确实有碍观瞻，若赫蒙原住民反对，游客应予以尊重"。但他也指出，在旅游业发展的背景下，若游客仅为拍照而非恶搞，公众不妨更包容。

河内国家大学社会科学与人文大学旅游学系活动管理专业主任郑黎安博士（Trịnh Lê Anh）表示，外国男性游客因"好玩"而穿赫蒙长裙拍照，若缺乏正确引导，极易引发不适。这是文化尊崇与戏谑之间的微妙界限。尤其当这些照片在社交媒体上作为"搞笑趋势"传播时，象征女性气质和民族身份的赫蒙长裙就沦为博眼球的道具。

Lợi 身着苗族传统服饰

郑黎安博士分享道，他曾在日本、韩国和不丹体验过民族服饰，但每次都是在明确文化背景和规则下进行的。他从未穿过女性民族服装，即便只为拍照。"文化不是随意Cosplay的对象。"他说。

作为赫蒙族人，武红期望在"框架内实现文化开放"，避免伤害原住民社区。她表示，赫蒙人已不再使用老旧吊脚楼接待游客，而是翻新房屋。但赫蒙女性长裙"绝不能让男性穿着"——除非是去世后。她建议政府出台文化保护政策，因为文化是旅游业的根基。

郑黎安博士指出，平衡原住民与旅游从业者的需求始终是难题。对原住民而言，文化是神圣的根基；而对部分缺乏认知的旅游从业者，文化可能沦为吸引游客的"产品"。这种错位可能导致"文化商品化"，或让社区感到被冒犯、沦为旅游"背景板"。

他提出长期解决方案：系统培训导游和旅游经营者，深化本土文化知识；赋予原住民设计旅游体验的主导权，包括决定谁能在何种场合穿民族服装、如何阐释文化意义；制定文化旅游行为准则，引导游客和从业者行为。