李西月在峨眉山邂逅神仙，内丹西派再添传奇！

内丹西派祖师李西月，峨眉山中遇神仙

李西月仿佛是陆西星在另一时空的奇异倒影，他们的姓名、道号都呈现出一种奇特的对应关系。陆西星所开创的内丹东派虽有其理论体系，却乏人传承；而李西月则将陆西星的内丹功法发扬光大。两人各自创立的教派之间，亦存在一种微妙而奇特的对应。

在道教发展史上，内丹派于宋元时期分为南、北二宗，后因北宗势力壮大，南宗逐渐并入北宗。至明清之际，内丹派再度分化为东、西两派，其中内丹西派的创始人正是李西月。

李西月，原名李元植，字平泉，四川乐山人，生于清嘉庆十一年（1806年）。人道后，更名为西月，字涵虚，又字团阳，号长乙山人。

李西月自幼便展现出卓越的天赋，琴棋书画无不精通，尤其擅长抚琴，对诗酒更是情有独钟。按照这样的发展趋势，李西月极有可能成为一位风流才子，然而，一次奇遇却彻底改变了他的人生轨迹。

李西月的书斋坐落于一条河畔，这条河水质浅且河道狭窄，平日里鲜见舟船往来。一个月色皎洁的夜晚，李西月与友人在河边漫步，突然发现河中漂着一条小渔船，船上躺有一位老翁，正对月高歌。李西月心中不禁生起重重疑团。他深知此地水浅河窄，历来未见渔人身影，这位老渔翁究竟从何而来？

李西月与友人一同上前，恭恭敬敬地向老渔翁行礼。走近细看，他们意识到这位老渔翁绝非普通人，便邀请他到书斋一叙。李西月与老渔翁相谈甚欢，最终拜老渔翁为师。老渔翁在李家逗留了一年多，李西月受益匪浅。

当时，著名学者李嘉秀担任九峰书院的主讲，李西月正是他的门生。随着时间的推移，李嘉秀逐渐察觉到这位学生的非凡之处。经过一番长谈，李嘉秀得知李西月对道法有着深刻的体悟，竟转而拜李西月为师。

后来，李西月前往峨眉山修行。起初，他居住在山上的道观中修炼，但过了一段时间，他感到道观中杂事繁多，难以静心清修，便在山中另寻了一处僻静的山洞，潜心修炼。一日，李西月在山中漫步，见一棵古松下有两位相貌清奇之人正在对弈。李西月见这二人仙风道骨，不似凡人，欲上前攀谈，又恐打扰，便在一旁观棋。李西月虽曾涉猎棋道，但见两人棋势颇为古怪，精妙异常，难以窥见其中奥妙。那二人下棋极为专注，并未理会李西月。这盘棋整整持续了一天。

待棋局终了，执白子者哈哈大笑道：“承让承让，你我连下十盘，仍胜负难分。今日天色已晚，明日再战罢。”李西月心知这两位必定是神仙，忙跪倒在地，口称弟子。二人这才正眼打量了一番李西月，相视大笑，其中一人说道：“我是张三丰，他是吕洞宾，我们见你道心坚固，仙缘深厚，特来点化你。”

两位神仙将秘法传授于他，李西月在峨眉山潜修数载，终成正果，修炼成金丹。

李西月功成之后，开宗立派，创立了一个新的内丹教派，主要在西川和乐山一带活动，因此被尊称为内丹西派，以区别于明代陆西星所创建并在江浙一带流传的内丹东派。

李西月对创立内丹东派的陆西星极为仰慕，甚至认为自己是这位先贤的转世。这种深厚的情感促使他在多个方面效仿陆西星，自名为西月；陆西星号潜虚，他便号涵虚；陆西星号“方壶”，他便自号“圆峤”。

李西月创立的内丹西派，亦称隐仙派、犹龙派。从内丹东西二派的修行方法来看，二者之间有着显著的传承关系，均强调阴阳双修的修炼理念。

清咸丰六年（1856年），五十一岁的李西月与友人宴饮，席间众人联句。李西月吟道：“儿女英雄债，从今一笔勾。”随后，他朗声念出一首偈语：“清风明月，才知是我。”语毕，溘然长逝。