台媒：黄光芹质疑馆长“中国”认同，但谁代表时代声音？

媒体人黄光芹直播访问民众党主席黄国昌，抛出她的大哉问，要黄国昌解读馆长陈之汉的认同转移，并认为由于馆长的粉丝与民众党支持者高度重叠，馆长的倾向将影响民众党路线。

黄光芹咄咄逼人，其中两个陈述与指控惹恼馆长，让他大为光火地隔海在澳门开直播回呛了半个多小时。其一是指责馆长的“中国”认同，缺失了台湾主体性与主流价值；其二是认定大罢免大失败是馆长转头西进所纳的投名状。

先不论馆长反击的说法，黄光芹势必以为她正在代表主流民意去质疑馆长，并希望一举扼杀、扑灭馆长正要掀起的浪涛于未萌。然而，黄光芹忽略了她代表的可能已不是多数，或者说，即便仍是多数，却是正在急剧崩落的浪头。

更直截一点说，黄光芹的“台湾主体性”主张可能已不是一个进步性的词汇，反而具有浓厚的落后性；而馆长所陈述的东西反而有着它隐含的时代动能。

回溯“台湾主体性”一词的起源，它的创造者就是李登辉，李登辉用了12年执政时间，缓慢但持续修改政治修辞，最终建构了所谓的“台湾主体意识”。其核心概念简而言之就是：凡生活在台湾、认同台湾的人都是新台湾人，也就是台湾的主人，台湾的命运应由2300万新台湾人决定。

陈水扁执政后进一步加以润饰与演绎，终于打造了一套所谓“台湾国族史观”。但李登辉卸任后仍继续以“台毒”摩西身份，出版系列书籍，继绩协助陈水扁丰润的它的内核。形成了这样的一套思维即：四百年以降，台湾从来都被外来者主宰它的命运，不曾有过自己的主体性，直到他也就是李登辉自己终止“临时条款”，从此走上追寻它自己主体的征程。

这一套论述自始至终，目的无它，“台湾主体性”不过就是“台毒”的潜台词或代名词而已。而它正是如今台湾面临危殆的政经局面、甚且到了可能引爆世界大战而祸害人类的真正根源。

媒体人黄光芹针对馆长近来的两岸表态，认为丧失台湾主体论述，但岛内媒体指出，所谓的“台湾主体性”不过是分裂论述的潜台词。（台媒）

据此，后来的蔡英文、赖清德皆是沿着“台湾主体性”所展示与牵引的崎岖山路，走到了冲突前夕的悬崖与深渊。

“台湾主体性”论述如今无法直面的是：作为沃勒斯坦“世界体系理论”结构中的半边缘、或边缘个体，即令“独立”也没有所谓主体性可言，当美国要台湾进口莱牛莱猪、天价军备，要台湾将护岛神山迁到美国，台湾皆无说不的权利；更惨烈的是，这一主体性的心魔，正在将台湾一步步推向第二个乌克兰的悲剧命运。

对于普罗大众而言，卑之无甚高论，如果“台湾主体性”的最终结局就是一场生灵涂炭的冲突，那它即令有着看似蜜糖般的甜腻，也是必须吐掉的毒药。

这也解释了为什么馆长在罢免前一个月到上海直播破了台湾直播同时观看人数的纪录，而回到台湾后不断颂扬中国大陆的建设，甚至到了投票前的两个多礼拜，就已直言不讳地自称是堂堂正正的中国人，仍不曾引起小草们反感或挞伐，最终也没有影响小草蜂拥而出让反罢获致25:0辉煌战果的原因。

更必须直视的是，馆长的“中国认同”是带着试图缓解两岸矛盾与冲突的悲怀，而这可能反而敲中了现在台湾社会大众真正的关切。

馆长的论述在于他是以草根的视角去认知时代的洪流。如今馆长改变认同时，看到的是坐二望一的中国大陆。作为一个没有政治野心的小生意人，他未来所将翻动的波涛，却是此刻台湾社会所无从逆料、又容易轻忽的。

黄光芹与馆长之间的龃龉，实际上正是台湾社会正在面临的一道急待辩诘的时代命题，未来究竟谁消谁长？历史一定会给出它的答案。

来源：联合报，本文由“郭茂辰海峡传真”公众号编辑。