抗战中的安顺|当年，石城安顺的“异乡人”化他乡作故乡，把“新文化”带到了安顺

抗战中后期

不愿做亡国奴的他们辗转来到安顺

化他乡作故乡

也成为戴明贤老师笔下

“新文化的传播者”

他们来自五湖四海

与石城安顺人同仇敌忾

他们身上是世事无常

也是人间沧桑

他们为抗战中的安顺

留下了无数难忘的记忆

下江人

长江下游地区人的简称

但这个流行于抗战时期的名词

当时是东西南北各地流亡者的泛指

▲上图来源《镜象安顺》

老图为上世纪80年代拍摄的国立黔江中学教室

国立黔江中学

全面抗战爆发后，一方面为了安置流亡师生，一方面也是为了保存教育火种，1938年，国立黔江师范学校选址安顺金钟山脚开办。1942年，国立黔江师范学校改名为国立黔江中学，而国立黔江中学就是如今娄湖旁安顺学院的前身。

▲上图来源《镜象安顺》

老图为上世纪80年代拍摄的国立黔江中学教室

当时江苏省立镇江师范学校的校长曹刍受聘担任国立黔江中学的第一任校长，他带领部分江浙一带的优秀教师从沦陷区辗转来到安顺办学教学，招收各地流亡学生和安顺本地学生，并附设小学和幼稚园供师范生实习。

值得一提的是，国立黔江中学部分爱好文艺的师生组织合唱队，还排演话剧《朱门怨》《野玫瑰》《黎明》等，并公演了曹禺的名作《雷雨》和巴金的《家》等。当时在安顺轰动一时，也播撒了抗日救亡的火种。

▲上图来源网络

老图为国立黔江中学教室

其后，国立黔江中学每月举办各种展览，可谓“一月一展”。1942年，国画大师傅抱石先生受邀前往重庆中央大学授课，途经安顺时学校邀请，在学校礼堂举办画展。

1944年，客居贵阳花溪的国画大师徐悲鸿先生也受邀到国立黔江中学授课并举办画展。

湘黔滇旅行团

▲上图来源网络

为闻一多先生所创作的安顺文庙写生

全面抗战爆发后，北大、清华、南开三所高校联合迁到长沙成立了长沙临时大学（西南联大前身），后又被迫南迁云南昆明，此次共有336名师生组成“湘黔滇旅行团”前往云南昆明。

▲上图来源网络

为闻一多先生以安顺民歌给学生的毕业寄语

1938年4月6日，“湘黔滇旅行团”抵达安顺，团本部被安排在西街民众教育馆入住，其余师生都住安顺文庙。教授闻一多便创作了安顺文庙和华严洞的写生作品。后来，闻一多以安顺民歌“一条大路通云南，去时容易转时难。去时阳鹊未下蛋，转时阳鹊叫满山。”作为给学生的毕业寄语。

京剧名伶

▲上图@冯顺洪 摄

老图为20世纪90年代拍摄的中华西路京剧团

安顺的京剧，在清末可谓“南关厢名伶辈出”，但仅局限于唱堂会或在云贵两省间流动演出。

京剧在安顺发展的鼎盛时期，是在抗战期间。当时，很多沦陷区和临战区的一些曾名满湘黔滇桂的京剧名伶来到安顺，如刘汉培、红云霞、季文兰以及鼓师季万顺等在京剧界响当当的人物，选择在安顺营生并在西街的财神庙中组建了安顺京剧院。

读书郎

▲上图来源网络

全国人民从小唱到大的这首儿歌《读书郎》，是由已故词曲作者宋扬于抗日战争年代的1944年秋，在安顺汪家山苗寨创作的儿歌。

1944年，日军发起豫湘桂战役，中国守军败退，“剧宣四队”队长魏曼青、队副兼党支部书记舒模率全队42人，经过艰苦跋涉在同年年底来到安顺。转移途中，队员宋扬不幸负伤，被送到安顺陆军医院治疗。当时，医院附近有一所小学，学生们每天都唱着上面这首苗族芦笙调的“小嘛小二郎”，并背着书包经过他的病房前。

▲上图来源@文化安顺

老图为安顺城郊苗寨图片

@芮逸夫先生摄于1939-1940年

宋扬出院后，就到了汪家山和下寨，并在不断的采风学习中，创作出了朗朗上口的《读书郎》，这首歌也成了“剧宣四队”演出的保留节目，一时间这首歌唱遍了解放区，还唱到了海外。

曹屯花灯

下江人带来了大量新颖的艺术形式，以及极具时代特征、现代气息的表演方式和艺术理念，给古老的花灯注入活力。20世纪40年代中期，受当时许多抗战歌舞剧的熏陶，方宏章、方德升叔侄对传统花灯的表演形式和内容进行了创新。

1947年，他们将曹家屯花灯从场坝搬上了舞台，首演了西部屯堡花灯有史以来第一部大型古装花灯剧《洪江渡》。

《义勇军进行曲》

《义勇军进行曲》的词作者田汉先生，曾于1944年在安顺进行抗日演讲。

声明

编辑、排版、撰写@李航

【未经授权，禁止转载】