应圣爱健康基地邀请前往考察,在车上打瞌醒来的我,看到汽车过广龙小镇牌坊时,雨还在下。淅淅沥沥的雨丝斜斜掠过车窗,将远山染成一片淡墨,近处的草木却鲜活得像是刚从水里捞出来——叶片上滚动的雨珠映着天光,路边的小花顶着湿漉漉的瓣儿,连空气里都飘着泥土与青草混合的、带着微甜的腥气。
这是我第一次“看见”雨。
从前的雨,是天气预报里的符号,是匆忙收衣时的烦躁,是堵车路上溅起的泥水。眼耳鼻舌身意被闹钟、报表、未接来电层层包裹,连雨落在伞上的声音,都成了催促脚步的背景音。直到此刻,车窗外的雨忽然有了形状:它打在荷叶上是“嗒”的一声轻响,落在草丛里是“沙沙”的絮语,织在天地间是一张朦胧的网,将青山绿水晕染成宋人笔下的水墨长卷。
心,在那一刻忽然静了。
像道家说的“水清月明”。当心头的物欲如浊流退去,原本被搅扰的水面渐渐平复,月光便自然而然地映现出来。从前看山是“可以开发的景区”,看水是“可以利用的资源”,看花是“拍照发圈的道具”,万物都成了满足欲望的工具;如今山只是山,青得沉静;水只是水,绿得通透;花只是花,在雨里舒展着最本真的娇憨。这便是“明心见性”——当心如止水,万物才露出它们本来的模样。
儒家讲“大学之道,在明明德”。“明明德”,是让被遮蔽的本心重见光明。《大学》里说“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。从前的“止”,是止于升职加薪、止于功名利禄,越追越慌,越求越乱;今日方知,真正的“止”,是停下向外追逐的脚步,让心回到当下。定了,静了,才能听见雨水敲叶的韵律,闻见草木苏醒的气息,看见一朵花如何在雨中保持它的骄傲与温柔。
这“看见”,原是佛家说的“中观空性”。万物并非不存在,只是我们给它们贴满了标签:“有用”或“无用”,“美丽”或“寻常”,“值得”或“不值得”。当这些标签被雨水冲刷干净,花只是花,草只是草,雨只是雨——它们没有意义,却又盛满了意义。正如空不是虚无,而是剥离了妄念后的本然,是让万物自在显现的澄澈。
从圣爱健康基地回程的路上,雨停了。天边透出一点微光,远山如黛,近水含烟。忽然想起多年前读过的句子:“天地有大美而不言”。原来不是天地不言,是我们从未静心去听;不是万物不真,是我们被物欲蒙上了眼。
或许,生活本就该这样:偶尔停下脚步,让心像被雨水洗过的天空,清清爽爽。那时便会懂得,所谓“见万物”,其实是见自己——见那个被世俗尘埃掩埋的、本自清明的自己。
毕竟,花一直是花,雨一直是雨,是我们的心,终于追上了它们的脚步。海平于欣都龙城1栋27F
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