山茶：岁月里的灼灼风华

山茶：岁月里的灼灼风华

在花卉的万千世界中，茶花以其独特的风姿，在时光长河里占据着一抹动人的位置。它的花瓣，或单瓣简洁，透着原始的质朴；或重瓣繁复，如精美的裙摆层层叠叠，最多可达60片 ，每一片都细腻而柔软。色彩更是丰富，从热烈似火的红，到纯洁无瑕的白，从温柔甜美的粉，到神秘高贵的紫，甚至还有带着彩色斑纹的奇异品种，让人目不暇接。花枝修长，最高能伸展至4米，像是在向天空诉说着自己的故事，植株整体形姿优雅，叶片浓绿而富有光泽，在阳光下闪烁着生命的活力。

关于茶花，有一个悲壮又动人的传说。明末，总兵吴三桂投降清军，镇守云南时骄横跋扈，强令各地进献奇花异草。陆凉县普济寺有株高二丈余、花呈九蕊十八瓣、香气四溢的珍贵茶花。县令逼迫村民挖茶树进贡，夜里，一位美丽姑娘托梦给村中老者，称自己是茶花仙子，愿前去阿香园，定能胜利归来。茶树被送到阿香园后，叶子瞬间脱光，之后虽长叶却不开花，被吴三桂抽鞭后伤痕累累、鲜血渗出。茶花仙子又入吴三桂梦中痛斥其恶行，最终茶树被送回陆凉。从此，山茶花被称为胜利花，它的每一次绽放，都像是在宣告正义与坚韧的力量永不磨灭。

广州云台花园山茶花

陈村花市茶花

昆明翠湖茶花

历代文人墨客以茶花为题材创作了大量经典作品，留下了动人篇章。

唐代司空图《红茶花》

“景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。牡丹枉用三春力，开得方知不是花。”

以红茶花喻高雅韵致，与牡丹形成对比，展现超脱世俗的情怀。

宋代苏轼《开元寺山茶》

“叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤顶丹。久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。”

通过“犀甲健”“鹤顶丹”比喻山茶的坚韧与艳丽，实则寄托隐逸与高洁志向。

宋代杨万里《山茶》

“树子团团映碧岑，初看唤作木犀林。谁将金粟银丝脍，簇饤朱红菜碗心。”

描绘山茶花团锦簇的繁茂形态，突出其耐寒与艳丽。

“秋高银河泻，碧宇净如洗。飞仙自天来，幻作白茶蕊。清香不自媚，迥出山谷底。”

以“飞仙”喻白茶花的高洁品格，强调不媚俗世、内质取胜。

明代担当和尚《山茶花》

“冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇。树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”

以“万朵齐吞火”“残雪烧红”描绘红山茶的壮丽景象，展现云南茶花的冠绝之美。

清代蒋春霖《咏物十首（其二）茶山》

“霰雪零已久，山茶红自今。破寒惊众眼，与世抱冬心。”

通过“霰雪”“冬心”突出茶花凌寒绽放的坚韧，反衬诗人壮志未酬的遗憾。

“青裙玉面初相识，九月茶花满路开”，陈与义笔下，茶花宛如身着青裙、面容如玉的佳人，带着初次相逢的惊艳，绽放在九月的路途，让人心生欢喜。陆游称赞山茶花写道：“惟有山茶偏耐久”，开于“桃李飘零扫地空”之际，格外引人注目。在这些诗词里，涵盖茶花的多方面特质，包括形态、品格及文化寓意，茶花或是高洁品质的象征，或是美好时光的寄托，被赋予了深厚的文化内涵，在纸墨间散发着永恒的魅力。

当代作家写茶花的美文首推杨朔创作的散文——《茶花赋》，其主题是赞美祖国、歌颂祖国的美的生活，歌颂创造美的生活的劳动者。作者通过茶花的美来歌颂祖国的美，茶花美写得越详细，祖国美就越明显，主题也就越突出。“且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花，你是不容易懂得‘春深似海’这句诗的妙处的。”哈哈，因为当年教过这篇课文，所以印象比较深刻。

茶花的花语丰富而迷人。它代表着可爱、谦让，瞧那花瓣，一片片轻轻飘落，不似其他花朵整朵骤然坠落，这份小心翼翼，恰似人们在爱情里温柔的姿态，所以它也寓意着理想的爱。白色茶花象征纯真无邪，红色茶花寓意天生丽质，粉红色茶花则诉说着“是你的爱，让我越变越美丽” 。它就像一个情感的使者，带着这些美好的寓意，传递着人们内心深处的情感。

从茶花身上，我们能看到一种独特的人格象征。它不惧严寒，在秋冬时节悄然绽放，于清冷中展现蓬勃生机，是坚韧不拔的代表。在百花凋零时，它独自坚守，不与百花在温暖春日争艳，有着自己的节奏与坚守，这种不随波逐流、谦逊又坚定的品格，不正是我们在生活中所追求的吗？它让我们明白，无论环境如何，都要保持内心的坚定与从容，在属于自己的时光里，绽放出最绚烂的光彩。

（1683 2025/7/22）