谢咏喜用神实例分析第四篇：怎么算八字里的喜用神和忌用神

谢咏喜用神实例分析第四篇：怎么算八字里的喜用神和忌用神

怎么看四柱的喜用神和忌用神,中国当代著名的命理大师,谢咏喜用神实例分析第四篇,怎么知道自己的喜用神和忌神,如果对八字命理喜用神感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下；

谢咏老师,一生致力于易经和四柱命理文化研究运用,擅长于易经起名改名,如果你在这些方面遇到有难题了,都可以找谢咏老师来帮助分析排忧解难~

众所周知的，命局以日主和用神为核心的，看八字，首先得要分清这个八字日干的强弱与旺衰，进而分清谁是朋友，谁是敌人，也就是八字中的“喜用忌仇”等五行立场；而用神最关键的作用就是对命格进行修残补缺，用神健全有力与否直接影响人一生的命；凡用神之力不足而柱中有生助用神者，就是喜神；四柱没有用神，就得靠行运流年来补；

（1）谢咏老师谈：喜用神的基本取法

其中最为关键的是要找出八字的用神，关于用神的选用方法，大致有如下几种，谢咏老师总结了一下，整理如下：

1，扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

2，病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

3，调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

4，通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

5，从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。

以上是历代命理大师所总结出来的八字用神的方法，接下来谢咏老师按惯例应用一个实际案例来进一步说明对生辰八字喜用神的理解和运用！

凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，宜用火来锻炼金，如火太衰弱，遇到木也好。

木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上。其次用金。

（2）谢咏老师举例说明

喜用神是中国传统生辰命理学上的术语，喜用神是喜神与用神的合称。

所谓用神，就是生辰中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行，四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命。

喜用神一生补救与否，影响人一生的运。若四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。

而凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱里面能够刑冲克害凶神者，就是喜神。

测算生辰的喜用神，首先要排好生辰，之后研究格局，判定日主的强弱来取其喜用神，论定了喜用神之后，才能够准确推论其一生的大运，人一生的穷通夭寿，全都决定在于喜用神，因此喜用神便是生辰命理的精华所在下面谢咏老师举例说明如下：

（3）谢老师命格五行分析：

1，五行丁火，丁火坐下巳火乃是干支一气五行，六月火尚有余威，再加上年月日时地支都有火的根基，所以火势中和有力的！

2，五行甲木，乃是正印，甲木在未月不得令，仅仅是未土之中有一乙木为根，很明显是弱势之五行！

3，五行辛金，辛金和甲木一样，也只有巳火和戌土里面暗藏余气根基，所以辛金弱！

4，五行之土，地支有“戌未未”三个土，六月份土旺有气，所以土的力量是很旺的！

5，五行之水，命格缺水！

按喜用神之病药法则来看，用药先找病症，我们看此命格之病症都有哪些！

首先是日主丁火，火的力量在命格不算弱，中和是有的，而命格之甲木和辛金则算是弱势五行，如果按五行力量看，此二个五行之力则可补，但是最终是否要补不是取决于旺衰，而是取决于日主是否需要为主！如果日主不需要的东西，再弱都用不着补，如果是需要的东西，弱了就是不够量，则有必要补了，弱则为病了！

如果按调侯法则来看，此命格出生于夏季末之未土月份，正是天干物燥的时候，地支四个五行“戌未巳未”全是干燥之物，并且火的力量还不弱，所以这就构成了“火炎土燥”的局势，土关于干燥也算是此命格之一病，土过于干燥，好比大自然之天地一样，太干则庄家难养，所以此燥土既不生金，也不养木，所以就需要水的滋润！

此命格丁火则则要帮扶为主，命格燥则需要滋润为主；当然有时候命格所需要之五行也会互相矛盾，比如此命格火弱则要木生火，土燥又要水润土，而如果是用木的话，木生火是不是又会加重了命格燥热的火气呢？那是不是又算是忌神你？比较之下水木如何选择？这些都是要考虑的问题！不过问题多，都还有一个轻重缓急的考虑，不能眉毛胡子一把抓！

其余比如从格和通关，从格主要是之命格某个五行太旺，其它五行无法反抗，所以不得不服从于人家，这就是从格；

而通关则是二伙五行的力量相差无几，互相对峙，互不相让，这个时候如果有通关的五行，就是比较好的用神了！

另外选择喜用神还有天干地支的区别对待，这些都需要对命格有掌握才能够运用的好！

本命格丁火的力量也不算太弱，中和肯定是有的，但是比起土来说，那又弱了一些，所以当取甲木为主，木生火，兼木克土；但是甲木又太弱，力量不足以担当得起用神的发挥，所以用神不得力，这个时候就可以考虑水生木，恰恰是本命格土燥也需要水滋润，所以水为喜神！

而忌神呢，很明显就是土了！

（4）谢咏老师：判断喜用神的基本准则

在八字中，日柱的天干即为日元，它代表命主自身，日元的五行属性是整个分析的核心，若日元为甲木，木主生发、条达；若为庚金，金主肃杀、锐利。

日元的强弱旺衰是判断喜用神的关键要素。这需要综合考虑月令（出生月份）对日元的生克扶抑。例如，甲木生于寅卯月，因得月令生助而旺；生于申酉月，则受月令克伐而弱。同时，年柱、时柱以及其他干支对日元的生克关系也需全面考量，如同观察各方力量对中心舞台主角的影响。

1. 日元强旺时：若日元强旺，犹如一座过于繁茂的森林，此时需要适度的修剪与疏导。就像甲木强旺，庚金这样的七杀可起到砍伐修剪之效，成为喜用神；或者戊土这样的偏财，可吸纳强木的力量，也是喜用神。此时，克制、泄耗日元力量的五行往往是喜用神。

2. 日元衰弱时：当日元衰弱，如同即将熄灭的烛火，就需要扶持与滋养。以乙木为例，生于冬季子月，水冷木寒，此时丙火暖阳可解冻寒木，使其生机焕发，丙火便是喜用神；又或者乙木弱时，甲寅同类木气帮扶，甲寅木也是喜用神。所以，生助日元、增强其力量的五行多为喜用神。

调候喜用神的考量

除了依据日元强弱判断喜用神，还需考虑调候因素。这源于地球四季气候变化对五行的影响。比如生于夏季，气候炎热，五行中火气旺盛，此时不论日元强弱，水往往是调候喜用神，用以降温消暑，平衡过旺的火气；而生于冬季，天寒地冻，五行中水气偏盛，火则成为调候喜用神，带来温暖。

调候喜用神不细分日干，依季节特点判断喜用神，这种方法在冬季和夏季出生的人身上体现得尤为明显。冬季气候寒冷，火属性可带来温暖；而夏季则炎热难耐，水属性有助于降温。春秋季节气候适中，相比之下，喜用神的特征并不如冬夏那般鲜明。

冬季出生者，因八字中缺乏丙丁巳午之火，故以火为喜用神；夏季出生者，其八字内无壬癸亥子之水及庚辛申酉之金，因此喜神为金水；春季出生者，常见甲乙寅卯之木与壬癸亥子之水，故土金为其喜神及用神；秋季出生者，多见庚辛申酉之金与戊己辰戌丑未之土，因此水木为其喜神与用神。

通关喜用神的情况

当八字中两种五行力量相互对抗，冲突激烈时，就需要通关之神。比如八字中庚金与甲木相互冲克，庚金克甲木力量强大，此时壬水可作为通关喜用神，因为庚金生水，水生甲木，这样就化解了庚金与甲木之间的直接冲突，使五行流通顺畅。

现在很多人喜欢用软件排盘看喜用神，这跟用导航开车却不知东南西北没两样，软件给出的结论往往只停留在"补五行"的层面，忽略了命局内部的能量通道，比如同样是火为用神，丙火需甲木引燃，丁火要乙木滋养，这种细微差别只有靠人脑的推演才能捕捉，更别说岁运介入后的蝴蝶效应——大运流年带来的五行变化，就像往平静的湖面投石子，激起的涟漪能改变整个命局的走向。

区分喜用神是一个复杂且需要深厚玄学功底的过程，以上只是从基础层面进行阐述。实际命理分析中，还需结合大运、流年等动态因素，以及十神之间的复杂关系，方能更精准地把握喜用神，洞察命运的起伏与趋势。