少女武侠与泛突厥主义者的狂想曲

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作者丨Astoria
编辑丨历史国编辑部

传统的武侠小说，多宣扬行侠仗义，快意恩仇。近年来的武侠小说却没有早年悲天悯人的气质，失去了灵魂，因此开始退化。

《马后桃花马前雪》是网络女作家沧月写的一部武侠小说，这篇小说与传统武侠小说截然不同，开篇便是“在生命的终结时，她做出了惊世骇俗的事情——然，不是如同她所景仰的古书上那些巾帼英雄一样地抗击外寇，相反地，她却是亲手刺杀了中原武林的盟主，为另一个践踏过中原武林荣誉的异族人报仇！”

它是沧月最早发表的小说之一，首发于《今古传奇·武侠版》2002年3月号。后来又以《曼青》为题编入《沧海月明·流光卷》（2008年），《武之魂系列·夜船卷》（2013年）。可能是与该小说宣扬逆向民族主义的原因，后两部在读秀上下载后，都找不到《曼青》，虽然豆瓣上遗存着相关信息，笔者也早在2010年就读过《沧海月明·流光卷》纸质版。

在首次发表时，同一页还有湖南常宁读者高正梁的留言：“发誓收集每本《今古传奇·武侠版》，藏之名斋，传之子孙，以武为用，以侠为怀，以德为先，光我中华。”这个天真的留言，与故事剧情对照起来阅读，效果显得十分讽刺。因为，它讲述了武林盟主的女儿爱上了一个异族武士，不惜杀死父亲为他报仇的故事。

小说的男主角拓跋锋是个契丹人，为了证明契丹的武功更卓越，在中原到处挑战高手。武林十大高手，被他杀死了九个。他的最终目的，是打败武林盟主帝释天。女主角苏曼青醉心武学，在观战过程中爱上了他。她与帝释天关系密切，拓跋锋本来胜券在握，却为了她而放过帝释天。但是，他俩离开中原时，在雁门关被武林围攻。帝释天的拥护者们宣称：“不能让他在中原杀了人后，还来去自如”。拓跋锋为保护女主苏曼青而死。苏曼青认为帝释天毁了自己一生的幸福，在三个月后杀死了他，自己也因先天疾病和使用“天魔解体大法”而死，临死前也不知自己是他的私生女。

男主角拓跋锋的名字，出自鲜卑姓氏“拓跋”，既北魏的皇族姓氏。而“锋”可能由金庸武侠小说《天龙八部》里的大侠“萧峰”演化而来，后者同样是契丹人。契丹是匈奴人的一支，曾在中国北方建立政权“辽”（公元916年－1125年），与中原的王朝“宋”进行了多次战争。萧峰曾以“死谏”阻止辽国皇帝南下攻宋，拓跋锋却要“踩着所有中原武林的牌匾离去”。萧峰是“侠之大者”，拓跋锋却是因为个人的爱情才放过中原武林。

此外，拓跋锋是“英俊强悍的白衣剑客”，与病弱的女主角和她的父亲形成鲜明对比。她的父亲懦弱阴险，不仅为了名望抛弃女儿，还落得武功尽失，形同废人。在她父亲领导下的中原武林，没有几个正直之辈。所谓的武林高手，决斗认输之后，还会放暗器偷袭。女主角不仅崇拜拓跋锋，还敌视武林前辈，临死前竟然说“我恨死中原武林那些‘大侠’了……来世，我、我再也不要做一个汉人……我要做一个契丹人。”

2019年上半年，笔者在白俄罗斯国立大学留学期间，有一位土耳其留学生K，他在网上阅读了这篇小说的在线版，十分喜欢。因为男主角所向无敌，让他产生了极大的代入感。但他对女主角十分蔑视：“What a female dog! So that your woman!You will betray your father and country for a loving man!”（好一条小母X，这就是你们女人，你们会背叛自己的父亲和家园，为了一个所爱的男人）后来，他在网上查阅到，契丹是古代匈奴人的一支，又轻蔑地评价道：“All Chinese women want our Turkic men。”（中国女人都渴望我们突厥男人）

后来，有一位在中国读博的土耳其学生W评价道：“在土耳其，有很多宣扬民族主义的电视剧，虽然主角不是跟中国人打，而是跟欧洲的骑士打，还会与欧洲贵族小姐谈恋爱。这种电视剧，像中国的‘抗日神剧’一样粗制滥造，但是文化水平比较低的中青年男性喜欢。……我可能无法改变全体，但对我来说这种事情很无聊。”留学生W的意思是，留学生K很喜欢这个小说，因为“负负得正”，它正好就是K平时爱看的电视剧。如果中国的民族主义者是“皇汉”，那么，K就是“皇土”。

《马后桃花马前雪》是千禧年后的产物，它以逆向民族主义解构“中原正统”。一位中国广东的男博士评价：“女孩（青儿）所知的胡汉之别，来自于理论，但她与契丹人的感情，却来自真实，这种“逆向”更像是对虚伪“大义”的宣战。”他很郑重地对待这一现象，因为他这种中国男性便是被冲击的对象。稍有不慎，便有不尊重女性之嫌。而两名留学生对它十分漠视，甚至看不起女主角，是因为没有触及切身利益。

2002年小说初版介绍了沧月的创作过程，“由于父母的劝告和学业的压力，一度放弃了武侠写作。……上了浙江大学后，相对有一个宽松的环境”，出于对家庭的叛逆。另一篇基于2005年沧月毕业时的采访里，揭示了沧月与父母的矛盾更加激烈：“而爱女情深的母亲，寄予对女儿学业厚望，苦劝数次，终却无效，无奈厉言禁止甚或撕毁文稿。沧月心痛，但性格倔强异常更添表现：非但未哭，反是不声不响花一星期重写，写好还偷偷寄放同学家，而终无放弃。”小说中的“逆向民族主义”，也许是作者对家庭、乃至中国的文化氛围的叛逆里产生的。

“逆向民族主义”也是一种民族主义。女主角对中原武林的要求，似乎在契丹武士身上得到了满足。这是一种“高贵野蛮人”的神话。高贵野蛮人（英语：Noble savage，法语：Bon sauvage），是一种理想化的土著、外族或他者，尚未被文明“污染”，因此代表着人类天生的良善，也是一种文学著作中的定型角色。

除了《天龙八部》，沧月在塑造角色时可能也借鉴了正好在2001年上映的电视剧《楚留香》。剧中由张卫健饰演的“妙僧无尘”是一个朝鲜武士的儿子，他的父亲曾想挑战中原武林，被高手围攻而死。那位朝鲜武士，比拓跋锋更符合“高贵的野蛮人”的定义，因为朝鲜与中国并不存在战争，他仅仅是切磋武艺而来，没有滥杀无辜。而拓跋锋的想法却是“虽然几十年来辽宋两国边界战争不断，导致了两个民族之间仇恨越积越深。

但是，他此次一人一剑挑战中原武林，却并不是出于任何的民族恩怨，也没有任何的政治背景。他只是一个武者。他入关，只是为了挑战中原武林在武术界的权威，他不相信那些‘天下武功源出少林’的名言。”

一位中国山东的男大学生评价道，“明明是为自己的民族争取话语权，但是还打着纯武术的旗号，属于是一种鼓吹‘自由市场经济’的行为。”

“高贵野蛮人”的形象由英国塑造，表面上是在形容某些土著，实际上却是美化自己，美化自己在接触其他文明时扮演的角色。当初的大英帝国打着自由贸易的旗号，在全世界扩张，建立“日不落帝国”，拓跋锋也打着“公平决斗”的旗号，要凭一己之力挑翻中原武林，重构“正统”。他并不是“野蛮人”，而是先进发达又占尽公理的西方帝国主义，而像帝释天这样的中原人士，在竞争中左支右拙，采用阴谋诡计，虽然“费拉不堪”，但却是无奈之举。

《一百年和一条路》

《紫咲物语：小说》

曼青天生的生理缺陷，也是衰朽的凋敝的中原武林的一个体现。她的师傅，也即是她的亲生母亲说：“青儿肺部有天生的缺陷，无法很好地呼吸空气，而且随着年纪的长大，最多到二十岁上，她的肺就会慢慢地僵化、失去呼吸的能力。十五岁的时候，她的武功已经足以挤身天下一流高手的行列了。——每次看见她一天比一天漂亮，武功一天比一天出色，我反而心里仿佛撕裂一样——那些都有什么用呢？即使她是天下第一的高手，天下第一的美人儿，但是，她的生命只能延续到二十岁那年而已……青儿一直单薄得让人担心……轻得仿佛一阵风就能把她吹走一样。”

身患绝症的少女，也是承袭自日本文学的一个绝妙主题，由1975年的电视剧《血疑》开始风靡全球。虽然日本艺伎是供人把玩的“宝贝”，但“身患绝症”的少女自带贞操的光环。特别是对曼青而言，这个设定本身就是为“去性化”而准备的。因为，沧月笔下的拓跋锋像维多利亚时代的英国绅士一样温柔，像法国浪漫小说《茶花女》里的阿尔芒一样深情，对病弱的曼青没有带“性”的眼光。

“但是……我已经走不动了呢。”她忧虑地叹息着，青色的裙子因为消瘦已经显得宽大了——她是折断了翅膀的蝴蝶，甚至已经无法停在枝头了，也无法再次歌唱。

“没关系，我背着你去——反正你轻的象一张纸。”他试图朗笑，但是声音却有一些黯然。

曼青的师傅，也对这个注定被中原武林暗算而死的武士大加赞美：“她曾说，她最羡慕你身上那样张扬的生命气息和活力，羡慕你来自她梦中的大漠雪山。，她说你是好人，甚至比很多汉人都要好——雪山大漠里出来的人，怎么会是坏人呢？

然而，一个妙龄少女被一个血气方刚的男青年带走，什么都不会发生吗？关于沧月的潜意识，顽劣的土耳其留学生K像“卖火柴的小男孩”一样，一语道破天机“中国女人都渴望我们突厥男人”。

一位中国四川的男大学生评价：“就算（曼青）她爹生前不认她，也对她多有照顾，那些武林前辈还帮她求医问药，找天山雪莲。（曼青）想媚外，但是老外一点都看不起她，还骂她是狗。因为她连亲爹都敢杀，还有什么干不出来的？”他不知道，留学生K蔑视曼青，不是基于对她父亲的同情。因为K还有一句话：“I'll defeat her daddy and keep her as mine.（我会打败她父亲，将她据为己有）”

“高贵的野蛮人”，并不“野蛮”，但也并不“高贵”。每一个人都有自己的私心。在日本导演黑泽明的电影《罗生门》（1950年）里，讲述了一个凶杀案。它在不同人口中有不同的版本。其中一个版本里，武士的妻子与大盗通奸，并要求大盗杀死自己的丈夫。但大盗把这个恶毒的女人交给武士自行处置。武士感到十分羞愤，便自杀身亡。这个故事由武士的魂魄讲述。实际上，他想把妻子让给大盗，息事宁人，妻子却怨恨他是懦夫，不能保护自己，并发表宣言：“男人只有靠剑才能得到自己的女人。”他被妻子的激将法激起，与大盗扭打，却被杀死。

在武士的幻想里，大盗也许是那个能为自己带来公正的人，但事实并非如此。而在曼青的幻想里，“在那个契丹人的守护下，她会去一生梦想的地方去看风景，然后，死在那样的雪山下，成为雪山上美丽的神女。土耳其留学生K不仅不尊重她，也没有给中国男性“出一口恶气”。基于异想天开的“图兰主义”，他对这个小说的评价并不公正，历史知识也有所欠缺。

契丹，是中华民族最熟悉的陌生人。曾经建立“辽”王朝的他们，大多融入中国北方的民族，如汉族、蒙古族、满族和达斡尔等。现代DNA分析部分古代契丹墓葬，得出达斡尔族与契丹有最接近的遗传关系的结论。

蒙古人称中国北方为契丹，该词传入中亚和欧洲，现在仍有十几个国家将中国称为“契丹”，比如俄罗斯称中国为“Китай”，英语也有用“Cathay”的雅称来表示中国的情况，如“Cathay Pacific”（国泰航空，“中国太平洋航空”），葡萄牙语（Catai）和西班牙语（Catay）亦然。因此，男主角是中国人。

原文发表于昆仑策网

https://mp.weixin.qq.com/s/1zxh2gUflP8AKUj9mXjdrA

有删改，现刊出原文

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作者简介：Astoria，李珂，1997年生。本科毕业于河南大学新闻学专业，文学学士，硕士毕业于白俄罗斯国立大学民族学、人类学与人种志专业，史学硕士。曾翻译《巨兽》、《钻石黄金与战争》等书，获“21世纪十大好书”，“社科文献出版社2020年度十大好书”等奖项。