从“你们女人”说起

一个女人常常听见男性说，“你们女人”这样的词汇。当她关注自身时，却找不到“你们”在何处。也就是她找不到作为女人所属的群体，似乎感觉很无助。为什么会出现这种情况？

古代社会有重男轻女的风俗，男人可以从小读书识字，但也仅限于有一点家庭条件的，能供养读书人的。普通农民家里没钱，也没有余粮，不能供养读书人。女人完全被剥夺了受教育的权利，不能从小读书识字。倘若有女人读书识字，就算是才女了。不管是蔡文姬还是李清照，都算是才女。很多才女都在青楼妓馆，专门伺候男人。她们琴棋书画无所不通，写诗作词也在行，只是要和男人玩一点高雅的游戏，同时满足一些生理需求，最终要从男人身上榨取钱财。女人被当成了玩物，而男人却要玩弄女人。皇帝有三宫六院七十二嫔妃，权贵可以拥有多位妻子，但女人就不能拥有多个男人。倘若女人和多个男人一起相处，那么这个女人就被称为妓女，或者成为“破鞋”。古代女人形不成群体，也没有女权主义产生，似乎女人只能依附于男人，因为她们从小就要接受封建礼教的教育，有的甚至要裹小脚，摧残自己的身体，满足一部分男人的癖好，却最终失掉了自身的独立性和尊严。女人也是人，需要获得尊重，不能像辜鸿铭说的那样茶壶配茶碗，应该有独立的意识，有自己的工作。古代女人受摧残，要忍受奴役和压榨，已经是不争的事实。当然也有的女人可以织布，可以耕田，可以采桑养蚕，本身就是在劳动，是劳动人民的一员，并不能被抹杀。女人也可以创造巨大的生产力，只不过在古代农耕文明的社会里，女人向来不被重视，而男人向来被重视。说白了还是男人比女人更有力气，更能干体力活，而田里的劳动大多都属于体力活，女人并不能长久地干下去，可以帮帮忙，而主要的劳力还是男人。

到了现在，农耕文明的社会结束了，进入了工业文明，甚至出现了机器人代替人工劳动的现象。女人早就翻身得解放了，出现了女权主义思想，席卷全球。人们惊奇地发现，男人能干的很多事女人也能干，不管是织布纺纱，还是组装手机、电脑等高科技产品，女人都能干，即便是重体力活，女人也能开着机器干，甚至比男人干得更好。女人翻身得解放，释放了巨大的生产力。女人和男人同工同酬，甚至比男人挣的还多，似乎验证了女人的地位。但社会上仍然存在着重男轻女的风气，致使男人不断增多，女人逐渐减少，甚至很多男人找不到媳妇，打光棍。女人不结婚，和男人同居，生了孩子自己养。社会已经进化到了一定的程度，比较开放和包容，允许男女同居，允许未婚生育，也允许非婚生子女上户口。社会鼓励人们多生孩子，因为劳动力缺乏，倘若每家每户都生五六个孩子，那么社会劳动力将会进一步增多，促进资本的增值。但养育孩子的成本不断攀升，不孕不育的人增多了，很多家庭只要一个孩子，最终社会劳动力仍然没有增多。虽然女人翻身得解放了，甚至在婚姻方面女人占有很大的优势，但女人的身份和地位仍然没有得到最终承认，看看官僚们大多都是男人来做，就知道在政治领域女人受到什么待遇了。

女人似乎在政治上丧失了话语权，但也不能说完全没有女的官僚出现。有的女官员成为被围猎的对象，升官很快，最终被查办的时候，竟然成了官场的妓女。他们成了被玩弄的对象，或许是因为体制的缘故，或许是因为男权的缘故，女权主义似乎并不能在官场兴起来，也不会获得承认。人们称呼女人的时候，会说“你们女人”，而别的称呼会有“我们工人”，“我们农民”，“我们社会主义者”等等。这种称呼似乎可以作为精神的后盾，但“你们女人”的这种称呼似乎带有一定的歧视性，那意思是女人远离了主流意识形态，远离了官场，远离了男权为中心的社会形态，似乎成了洗衣服、做饭、生孩子的人，而不是和男人平起平坐的人。即便有的女人结婚，要的彩礼很多，也不能证明自身的价值。因为她是女人，很容易被其他人蔑视。难道身为女人就应该被男人蔑视吗？就应该远离主流意识形态吗？当然不是，女人无处不在，同时又不在任何地方。很多领域的官僚都是男人，不管是企业还是公司，主管大多都是男人，女人做主管的并不多。身为女人的个体，会对这种状况感到不安和恐惧，无以名状。男人称呼女人的时候，总是认为女人是一个群体，她们似乎天然具有亲和感，无论讨论穿衣服还是化妆，无论讨论自家男人还是讨论社会热点事件，似乎都能说到一块去。即便她们叽叽喳喳，七嘴八舌，莫衷一是，也最终会说到一块去。倘若她们之间有罅隙，有矛盾，谁也看不上谁，但只要她们有了共同的利益，就会迅速走到一起去。她们共同议论公司的高管，共同反对公司的规定，即便平时有矛盾，也会迅速站在统一战线。似乎女人就应该同情女人，俗话说，“女人何苦为难女人”。男人为难女人就够了，女人就不要为难女人了，可以结成巩固的联盟，共同反抗、对抗男人的为难。

当男人说“你们女人”的时候，似乎女人已经形成了一个巩固的利益共同体。男人不便插足，因为里面有很多私密话题，主要还是女人如何打理自己，如何化妆，最重要的就是女人的生理期应该如何度过，如何养育孩子等等。女人讨论的话题很多，男人一般不屑于讨论这样的话题，不屑于做一些家庭琐碎的事。似乎女人完全可以做这些琐碎的事，没必要和男人商量，因为男人没心情听这些事，大多要主外，要到外面去闯荡。女人可以软弱，可以哭泣，可以撒泼，男人却是“有泪不轻弹”，不能像女人一样哭哭啼啼，不然会被人看不起。同样是艺术家，男性艺术家会受到应有的尊重，而女性艺术家很容易被人误解，她们的作品很容易被人误读。艺术家翠西·艾敏发布了作品《床》，就是展现了她曾经和二百多位男人上过的床。这样的作品一时间引起轰动，而这种行为主义的艺术很容易自我贬低，尤其是贬低女性艺术家的地位。男性艺术家不太可能展现这样的作品，不然就会被讽刺为男权主义的霸道行为，但女性艺术家展现之后，会形成一种女权主义的展现，却最终损害了女权主义。

当男人说“你们女人”的时候，似乎默认了女人这个群体的存在，但对于女人的个体来说，似乎不够尊重。