成也猜谜，败也猜谜 | 刘永

为什么古典小说《红楼梦》会让无数中国人为之着迷呢？我想这主要是中国人的好奇心态决定的。特别是“《红楼梦》的作者到底是谁？”，这个问题一直吸引着中国人去探求，去解谜，也因此诞生了无数热衷于猜谜的红学家。

猜谜语是中国人喜爱的文字游戏，也充分体现了中国人的聪明才智，特别是中国的文人才子们，更以猜中谜语为荣。《红楼梦》虽然是一部人情小说，书中却列有许多谜语，特别是其中的一些谜语，作者并没有给出标准答案。为了解开小说中隐含的谜语，无数人为之痴迷，为之耗尽心血，仍然孜孜不倦，甚至有把整部《红楼梦》都当成谜语去研究的。称之为中国古典小说的哥德巴赫猜想，是人人都想攀折的明珠、皇冠。不得不承认，《红楼梦》作者曹雪芹不愧为传奇小说高手，他很好地把握住了人们的猎奇心态。

一、猜谜高手——杨修

无独有偶，在古典小说《三国演义》中，也描写了一位猜谜高手——杨修。杨修是东汉末年文学家，是乱世英雄魏武王曹操的得力幕僚。杨修担任魏国主簿，总揽内外事务。凡曹操有所举动，杨修多能揣摩其意。建安二十四年（219），曹操与刘备相战于阳平，双方势均力敌，打得不可开交，难分胜负。曹操进退两难，当晚随口制定了个口令曰“鸡肋”，众人不知道是啥意思，就去问杨修。杨修解释说：“鸡肋”食之无肉、弃之有味，这代表了主公曹操有撤军的想法。果然，没过两天，曹操就下令班师回朝了。

有一天，曹操和杨修从一座石碑《曹娥碑》下路过。曹操看见石碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。就问杨修：“你知道这八个字写的是啥意思吗？”杨修回答说：“知道。”曹操说：“你先不要说出来，让我想一想。”走了三十里路，曹操才说：“我已经想出答案来了。”他叫杨修把答案写出来，看和自己的想法是否一样。杨修写道：“黄绢，是有颜色的丝，色、丝合成是一个‘绝’字；幼妇，是少女的意思，少、女合成一个‘妙’字；外孙，是女儿的儿子，女、子合成一个‘好’字；齑臼，是承受辛苦的事。受、辛合成一个‘辞’（辤）字。这八个字就是‘绝妙好辞’的意思。”曹操看了，结果和自己猜的答案一样。于是感叹说：“我的才思赶不上你啊，竟然比你多想了三十里路。”

又一天，塞北的朋友给曹操送来一盒酥饼。曹操吃了，觉得很可口，就在盒子上随手写下“一合酥”三字，将之置于案头。杨修看到这一盒酥饼之后，竟然与众人分食了。曹操回来不见酥饼，就问原因。杨修回答：“盒子上写着‘一人一口酥’，我们岂敢违抗丞相的命令？”。曹操听了，哭笑不得，从此心里开始厌恶杨修的自作聪明。

杨修与曹操的儿子曹植友善，拼力助其与兄长曹丕争夺太子之位。后来曹植失宠，曹操害怕杨修成为后患，而且他时时能够窥探、揣摩出自己的心意，就找了个理由，把杨修杀了，时年杨修四十五岁。这真的是聪明反被聪明误，好奇害死了猫。可以说，杨修就死在这个爱猜谜语的癖好之上。

然而，虽然早就有了杨修猜谜语，惹火烧身的教训典故。从古至今，猜谜语的游戏风尚却从来都没有断绝过，而且历代文人墨客都是兴致勃勃，趋之若鹜。没办法，猜谜语，爱耍小聪明是大多数人渴望证明自己的通病，也是古代文人对文字游戏痴心不改的传统习惯。

二、《越绝书》的作者之谜

最近，有一部叫《越绝书》的古书特别引人注目。《越绝书》是我国东汉时期的地方志著作。记载了古代吴、越两地的历史地理，内容涵盖了从吴太伯时期到后汉时期的历史。其中卷二《吴地传》和卷八《地传》详细记载了吴越两国国都，及周围的山川地理。《越绝书》是中国现存最早的地方志，被誉为 “地方志鼻祖”。

《越绝书》书名曰 “绝”，旧有 “断灭” 、“灭国”等说法。今人考证，当为上古汉语 “记录” 的译音，是越国史记的专名。然而，《越绝书》的作者是谁？却一直没有定论。古人著述，很多都是隐姓埋名。一方面是中国古代文人有述而不作的传统观念，一方面也有敬畏经典，惧怕流言蜚语批评，文字狱迫害的因素。《越绝书》咋听书名，有离经叛道的顾虑，作者故意隐身书后，给后人留下了一段谜语去猜想。却不料，隔了近千年时间，这道作者之谜竟然让明代第一才子、猜谜高手杨慎给解开了。

杨慎（1488—1559）是明代著名文学家，他自幼便聪慧过人，有着小神童的称号。13岁便以诗才轰动京师，23岁高中状元，成为明代四川地区唯一的状元。杨慎博览群书，著作等身，是明代百科全书式的学者。他是如何从《越绝书》遗留的线索中揭开《越绝书》的作者之谜的呢？

在《越绝书》最后一篇的一段话里，提到了《越绝书》作者的名字线索：“记陈厥说，略其有人：以去为姓，得衣乃成；厥名有米，覆之以庚；禹来东征，死葬其疆。不直自斥，托类自明；写精露愚，略以事类，俟告后人。文属辞定，自于邦贤。邦贤以口为姓，丞之以天；楚相屈原，与之同名。”

杨慎仔细分析，认为这段话可以分为两层意思，正好对应了书的两位作者。一位是“记陈厥说”者，即最初记录整理吴越史事的人。另一位则是“文属辞定”者，即修改确定文字的人。再进行字句解析。“以去为姓，得衣乃成”是指由“去”和“衣”组成的“袁”字。“厥名有米，覆之以庚”，则将“米”和“庚”组合在一起，形成一个“康”字。所以那位“记陈厥说”者，名字应该就是“袁康”。

“禹来东征，死葬其疆”一句，传说大禹死后，葬在会稽山。就是说，袁康是会稽人，而“文属辞定”者既是“邦贤”，那应该同样也是会稽人。“以口为姓，丞之以天”就是说这人姓吴（口+天），书中又提到他与屈原同名。据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原姓芈、名“平”，所以杨慎判断这人就叫“吴平”。这样《越绝书》作者的名字就是袁康、吴平。

我们再来看古典小说《红楼梦》，起初小说作者也没有署名。虽然作者已经被红学专家们认定为是曹雪芹，但围绕在《红楼梦》身上的问题，仍然迷雾重重。作者曹雪芹同样在书中设置了许多谜语，许多至今也没有被破解，其中还包括了作者本人的身世之谜。人们总是希望学习明代大才子杨慎那样博学多才，勇于探索，梦想能够从《红楼梦》的字里行间去大胆猜测、小心求证，最终破译出曹雪芹布下的道道谜语难关。我想，那一定会是石破天惊的发现。

作者简介

刘永，现为公务员，爱好文史写作，有《文同评传》等书籍出版。