地支统地气，隔三而合，到底是如何变化的？经验总结，早看早知道

地球绕太阳公转一圈为一年，太阳也在以相反的方向，在黄道上运行了一圈。一圈三百六十度，等于365天5小时48分46秒，也就是地球公转一圈的时间。将这个时间平均分二十四等份，每一份十五度，约为十五天五个多小时，就是一个节气的时间。

所以二十四节气，反映着太阳在黄道上的位置。太阳在黄道上运行一圈，同样经过了十二个地支之位，形成了十二个月的基础力量。这十二种力量，就被称为月将，决定着月建的气场。月建顺行，月将逆行，形成了地支的六合，化为了十二个月的气场。

月建到丑，太阳到子，子丑相合，化为了腊月的寒湿之土。月建到未，太阳到午，午未相合化火土。太阳到戌，月建到卯，卯戌相合，化为了卯月的气场。所以地支统气，是以地支的六合，反映着太阳的位置，对地球气场的影响。

然而地球公转的轨迹，并不是纯粹的正圆，而是以椭圆的螺旋状，就像弹簧的轨迹一样在运转，从而导致了日影的进和退，以及每隔四年而回归的规律。由于地球公转一圈的时间并不是完整的365天，而是比365天还多出来四分之一天。

这就会导致，每过四年，节气交节的时间几乎处于同一个时辰之中。比如己亥年冬至在午时，庚子年冬至在酉时，辛丑年冬至在子时，壬寅年冬至在卯时，癸卯年冬至在午时，甲辰年的冬至，又回到了酉时，今年乙巳，冬至在子时。

也就是每过四年，冬至节气交节的时间，就会回到同一个时辰之中。而冬至节气是冬水的顶点，也是木气初生的开始。木为少阳，生于冬至，所以冬至一阳生。初生的一阳之气，就是万物生长的基础之力，一阳初生，万物萌动，一阳显现，则万物显现。

立春节气，就是少阳之气完全显现的开始，也就是万物生长的力量表现出来了。每年的立春，总在五九尾和六九头，所以五九六月，沿河看杨柳。当然杨柳发芽，并不是一瞬间出现的，而是经过了冬至到立春之间，漫长的积累过程。

立春之后，少阳之气逐渐强旺，万物生长的力量也开始强旺。夏季少阳转为老阳，万物长大。秋季少阳伏藏，金气收敛，万物成熟。冬季阳气潜藏，万物归藏。所以万物在阳气中生长，在阴气中收敛而归藏。

冬至是阳气萌动的开始，也就是一年气运的开始，其交节的时间，影响着当年的气场，所以冬至大如年。每过四年，冬至交节的时间在同一个时辰，也就是阳气初生在同一个时辰之中，其力量强弱，几乎相同。

由于每个节气之间的时间是固定的，假如冬至节气出现在子时，之后每个节气出现的时间几乎相同，也就是少阳的初生，以及少阴的初生等，大致都在同一个时辰，其地气之力基本相似，天体之位也基本相似。

于是就形成了地气的隔三而合，也就是地支的三合，申子辰为一组，寅午戌为一组，亥卯未为一组，巳酉丑为一组，每一组节气交节的时间大致相同，气场初生的时间大致相同，地气之力基本相似。所以地支统气，反映地气的变化。