文明社会的七个尺度

1. 对于弱者的同情与关怀。

野蛮的社会只崇拜强者。强者越残暴越得到尊重。文明社会优先考虑弱者。

2. 社会普遍遵从契约。

诚信是社会运转的基本素养。

3. 个人自由及权利得到最大尊重和保障。

一个人只要不损害其他人利益，其所有生活自由均不得以任何理由受到歧视和损害。

4. 解决分歧普遍以法律与协商解决，而非暴力。民主的方式崇尚商谈，专制的方式崇尚暴力。

5. 人人平等。没有任何人享有特权。

6. 精神生活的比重大于物质生活的比重。

7. 公私界限分明：公权力与私权利非有契约，一律平等。公权力可受到有效限制，私权利得到安全保障。民族主义以及无理性的爱国主义者都是野蛮社会思维。

在台湾，王鼎钧的名字家喻户晓、无人不知，被台湾媒体称为“一代中国人的眼睛”。

鼎公已97岁高龄，人到晚年，耗尽17年，完成四册大书：《王鼎钧回忆录四部曲》，写尽一代中国人的因果纠结、生死流转。

抗战时期，王鼎钧先后在日军占领区，和抗战大后方生活；内战时期，他成了国民党宪兵，看见了国民党最巅峰状态，后来沦为了解放军俘虏，在解放区生活；1949年后，他来到台湾。鼎公说，“我的经历很完整，我想上天把我留到现在，就是叫我做个见证。”

抗战、流亡、内战、白色恐怖……这四部回忆录脉络清晰，藉个人离乱的遭遇显现火焰山似的动荡年代，读来仿佛章回小说，精彩故事一个连接一个——这，其实是耄耋之年的鼎公，用自己的青春与血泪换来的！

难得的是，鼎公并未将回忆录写成自己的血泪控诉，而是以文学的求美、史学的求真、哲学的求解，将血泪化成明珠，不见煽情，不见呐喊，平心静气，却有史诗般的壮阔和触及灵魂的力量。

三联书店总编辑李昕说，“这部书，简直是可遇不可求。我们当即决定加入版权竞争。同时，我承诺，尽最大努力保持作品原貌不变。”

这才有了这套书的大陆版。幸！

作家林达说：王鼎钧是我最喜欢的中文作家。鼎公的四部回忆录在大陆出版，是读者的一件幸事。在知道北京三联已经出了鼎公四本一套回忆录之后，我还是花更高的书费从台湾买了一套。我理所当然地认为，北京三联不可能出全本，一定有删节。直到纽约一个和鼎公熟悉的朋友告诉我，“三联版一字未删”，我半信半疑地，还是信了。