相比较于白崇禧，为什么阎锡山反而在台湾能够获得善终？

“我阎百川一生反蒋数次，最后却能在老蒋的眼皮底下老死荒山，你说奇也不奇？”1960年春天，77岁的阎锡山拄着竹杖，跟着手下人一起走在阳明山的小路上，他忽然回头对秘书说了这么一句话。然而三天后他滑倒诱发心脏病，再没醒来。临终前的这句话像一句自嘲，也像一句总结，相比较于小诸葛白崇禧的潦草去世，为什么偏偏是他阎锡山能在蒋介石手中全身而退呢？

北方带头大哥

说起来阎锡山也算是蒋介石的看对手了。

阎锡山其实在中国近代史上的资历是非常老的，当年袁世凯还在世的时候他就已经督军山西了，所以对于后来居上的老蒋自然看不上眼。

于是在 1929年，阎锡山通电反蒋，拉着西北军冯玉祥开始了浩浩荡荡的“中原大战”。

四十万晋军和西北军与中央军鏖战陇海线，差点把蒋介石逼下野。

1930年，他又在太原另组“扩大会议”，自封国民政府主席，与蒋记南京唱对台戏。

在1949年，李宗仁作为“代总统”时期，阎锡山成为了行政院长，他则公开骂“国民党不亡是无天理”，句句话直戳蒋的肺管子。

可以说这几次刀口舔血，照理早该被记进蒋介石“黑名单”，按照老蒋睚眦必报的性格，去了台湾之后少不了一顿清算。

何以保全？

当时去到台湾的大佬不止阎锡山一人，当年新桂系的领头人之一的白崇禧也在台北。

但是白崇禧几乎天天被情治单位跟踪，连寄出的信都被照相存档，死后棺木不准用回教仪式，凄凉至极。

相比之下，曾经的“山西王”阎锡山只被削权，并未被削命。差别在哪儿？

1949年12月阎锡山成都登机飞往台湾的时候，飞机因超载要抛货，陈立夫劝他丢下金条，他死命抱住箱子喊：“山西子弟还等着吃饭！”

在阎锡山的强烈要求下，这批金条金条留了下来，但是后来悉数被蒋介石“代为保管”，阎锡山也等于亲手交出了最后一笔“买路钱”。

小诸葛白崇禧却自恃桂系势力，还想握兵。老蒋这时候最反感的就是这种人，于是兵没了，人也被看起来了。

白崇禧在台湾仍大谈“广西经验”，暗示挖苦老蒋用人唯亲；阎锡山骂得更狠，却骂得“艺术”。

阎锡山在菁山草庐给部属讲课时说：“我们不争珠宝，是心中本无珠宝。”这种话蒋介石听来虽刺耳，却抓不住辫子。

后来在蒋经国刚升政治部副主任后，阎锡山一句“难道又要回到老路？”惹得蒋介石大怒，把他软禁阳明山七年。

然而软禁归软禁，只是“不得下山”，每月五万新台币的“资政”薪水照发，米面不缺，比白家门口的特务汽车要温柔得多。

最重要的一点在于，相较之白崇禧一直穿着笔挺军装，仿佛随时准备复出，阎锡山却住进自己取名的“种能洞”，石棉瓦、木板墙、喝泉水，每日穿布衣、吃地瓜粥，写字、种菜、养鸡。

连宋美龄穿高跟鞋怕崴脚，他都要铺上草包。蒋介石夫妇上山一看，只见昔日“山西王”蹲在灶前吹火，心头那点杀气也就散了。

后来特务汇报“阎百川每日与部属开荒，别无他图”，蒋介石只淡淡回一句：“让他种地去罢。”

在当时的台湾，白崇禧代表桂系残影，而这里根本不给他重复荣光的机会。阎锡山早已成孤家寡人，山西丢了，晋绥军散了，四十名老部属拖家带口靠他养活，连印刷厂都开过，毫无再起羽翼。

所以再对阎锡山用重手段的话只会徒增“迫害元老”恶名；留下他，反倒能向海外昭示“宽大为怀”。

于是阎锡山在阳明山种柑橘、写《三百年的中国》，蒋介石在草山吹“反攻”号角，两不相扰。

1960年5月23日，阎锡山病逝。生前他自拟挽联：“有大需要时来，终能大放下；无事种瓜种豆，且读种能书。”字句里全是退隐的豁达。反观白崇禧，1966年死在卧室，尸身发绿，死因至今成谜。一个“放得下”，一个“不甘心”，于是结局南辕北辙。