太受欢迎，中国古典小说被泰国“山寨”，美国故事也被套上中国造

《三国演义》是泰国翻译的第一本中国古典小说，其影响之大甚至出现了专门的“三国文体”。

公元1835年，布拉德利医生把西方印刷术传入到了泰国，此时正值泰译本中国古代小说风靡全国,很快这些已经翻译好的文学作品被印刷出版,泰译本中国古代小说得到前所未有的盛传。

而《三国》（泰语译本《三国演义》）正是第一部印刷出版的小说，但《三国》篇幅较长,以致不能按期出售，《三国》是人人想得的读物,出现了供不应求的局面。

也因为这样,其他泰译本中国古代小说很快同样得到了印刷出版的机会。值得注意的是,《三国》是当时最贵的泰译本中国古代小说。

这些读物印刷出版,受到各界人士的好评与欢迎。许多报社都在副刊上刊登中国小说,以中国古代小说为自家报刊的主打品牌。当时泰国有几家报纸之所以得以生存,完全是靠刊载中国文学作品。

但时间一久,已译成泰文的中国古代小说就被许多报社连续刊登完了,而新的作品没有出现,读者们开始感到厌倦。

报社为了保持报刊的销售量,不得不自行聘请华人、华裔、华侨进行翻译。如在1921一1945年间逞罗报社翻译了《武则天》即《武则天外史和《七侠五义》等。

翻译中国古代小说作品不是一件容易的事,它不是一般人想做就能做到的事。

这里牵涉到很多因素,一是译者本身的文学修养，二是原著作品质量的高低包含印刷质量,内容质量，三是资金赞助的问题，四是翻译者本身的兴趣，五是时代风气的关系等等。

所以许多文人开始选择了仿造、自编中国古代小说这条路,这样的作品被称作“仿中国小说”。从二十世纪二十年代开始，泰国的泰文报刊杂志如《京华报》、《逞罗民众报》、《泰语》、《学生》、《泰女》、《沙拉努恭》等都经常刊登“仿中国小说”。

久负盛名的民办报纸《京华报》,曾刊登以明朝万历年间一位公正而廉洁,为民伸冤的清官为题材的长篇小说《左维明》,并因此蜚声于泰国报界。

《暹罗民众报》亦以刊登《郭云龙》、《忠豪传》等“仿中国小说”而为泰国广大读者所喜爱。三十年代,以出版中国内容的小说而名声远扬的哇他那努恭出版社异军突起,因传播中国文化而获得了崇高的声誉。

这些故事全都用中国人名和地名,是由泰国作家或华人作家独自创作的仿造物品。

有的是泰国作家写出来的作品,只在人物和地点借用了中国名称，有的甚至用美国电影为题材,然后经改头换面把故事中的人物和情节说是发生在中国。

在“仿中国小说”泛滥之时,许多泰国作家干脆开始不再隐瞒这些小说作品的伪造性,承认它们是自己编写而成的新小说。

然而,这些作品出版后,同样受到欢迎，因为它们仍然是模仿“三国文体”的写作方式写出来的,使读者们感到亲切。

如碧塔亚隆功亲王所编的《皇太后》，还有泰国著名的文学家、政治家克立·巴莫亲王所著的《慈禧太后》,都是以清代慈禧皇后为讲述的对象,故事描写逼真、动人,流传后不久就被改编成戏剧剧本,上台出演,轰动文学界。

我们也由此可见，为什么中国人在泰国会得到特别亲切地对待，而在很多中国人眼里，泰国也是一个距离感很小的国家。