广东
古代对于男子不同年龄阶段有着独特的雅称，这些雅称如同岁月长河中的文化珍宝，反映了古人对人生各个阶段的细腻认知和美好期许。从初生婴儿的“赤子”到百岁老人的“期颐”，每一个雅称都蕴含着深厚的文化底蕴。
“赤子”是对初生婴儿的雅称，这个阶段的婴儿皮肤红润，如同赤玉一般，充满了生命的纯真与希望。这一雅称体现了古人对新生命的珍视和对未来的美好期望，新生的婴儿如同一张白纸，承载着家族和社会的无限可能。
随着时光的流逝，幼儿阶段有“襁褓”之称，指的是未满周岁的婴儿。这一时期的婴儿尚在襁褓之中，需要父母无微不至的呵护，“襁褓”一词形象地描绘了婴儿的这一状态，也反映了古人对幼儿成长的关注。
到了儿童时期，雅称变得更加丰富。“孩提”指的是2到3岁的儿童，此时的孩子已经能够在大人的扶持下行走，开始探索周围的世界。而“垂髫”则是4到9岁的儿童，这个年龄段的孩子头发自然下垂，“垂髫”一词生动地描绘了他们的外貌特征，充满了童真的趣味。
进入青少年时期，男子的雅称开始带有更多的文化寓意。“总角”是9到13岁的少年，这个年龄段的男孩头发扎成两个发髻，如同两个角，象征着青春年少的活力。“舞勺”是13到15岁的少年，这个时期的男孩开始学习文舞，“舞勺”体现了他们在文化和技艺上的初步涉猎。
成年之后，男子的雅称更加庄重。“而立”指的是30岁的男子，意味着到了这个年龄应该能够独立承担责任，在社会上立足。“不惑”是40岁，此时的男子经历了一定的人生阅历，对世事有了较为清晰的认知，不再感到困惑。
而到了老年，雅称则充满了对长寿的祝福。“杖朝”是80岁的老人，意为到了这个年龄可以拄着拐杖入朝，是对长寿老人的一种敬重。“期颐”则是100岁，意味着活到这个岁数的老人需要颐养天年，安享晚年生活。
古代男子各个年龄阶段的雅称，是中国传统文化的重要组成部分。这些雅称不仅反映了古人对人生不同阶段的认识，更体现了他们对生命的尊重和对美好生活的向往。它们如同历史长河中的璀璨星辰，照亮了我们对古代文化和社会生活的理解之路。
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