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01
《公子行》
唐·孟宾于
锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。
不识农夫辛苦力，骄骢蹋烂麦青青。
这首诗带有不忿和同情，是一首深刻的谴责诗和讽刺诗。
明媚的春光、灿烂的春景，如此美景下富家子弟却任意踏马糟蹋庄稼，青青的麦苗被踩烂，诗人很是气愤，此诗表达了他对这种野蛮恶劣行径的愤慨，鞭挞了贵族们贪图享乐、为非作歹的不良行径。
确实是很有正义感的一首诗，可见作者嫉恶如仇。同时也反映出晚唐的糜烂和黑暗！
02
夕阳西斜，田埂上散落着被马蹄碾碎的麦苗，嫩绿的汁液浸入泥土，像无声的眼泪。远处传来公子们肆意的笑声，他们鲜红的衣袂掠过残破的麦田，仿佛一团团灼人的火，烧尽了农人半年的心血。老农蹲在田边，粗糙的手指颤抖着拾起一株断茎，黧黑的脸上沟壑里积着汗与尘。他望着那些远去的背影，嘴唇嚅动着，却终究没有出声。官府年年加税，豪强日日侵田，这样的践踏早已
不是第一回。春种秋收的指望，在权贵的马蹄下碎成齑粉，连叹息都显得多余。
诗人的笔锋如刀，剖开了晚唐浮华表象下的脓疮。朱门酒肉臭，路有冻死骨——这何尝不是整个时代的缩影？当贵族子弟沉醉于踏青斗鸡的雅趣时，谁还记得陇亩间佝偻的脊梁，正扛起一个摇摇欲坠的王朝？
暮色中，被踩进泥里的麦苗悄悄挺起残破的叶片，像某种倔强的隐喻。而更深的黑暗，正从长安宫阙的檐角蔓延开来，渐渐吞噬最后一线天光。
03
孟宾于，生于晚唐，历经晚唐、五代和宋初。但一般把他归划到五代的人。与李昉、马致恭、徐铉等名诗人相友善。
他的人生也是坎坷曲折。
由于家贫，父亲本不愿他读书，可是他却展示出来了他的聪颖！一次，父亲看到别家儿女追逐闹，热烈喧，便“他家养儿三四五，我家养儿独且苦。”宾于从乡校归，看后不假思索触景伤情，题句曰:“他家养儿三四五，我家养儿独且苦。”宾于从乡校归，看后不假思索便续句道:“众星不如孤月明，牛羊满山畏独虎。”小小年纪，足见其志大才高。
不久，父亡，侍母以孝闻，好咏诗，在乡曲有一定的声誉。
可是，在科举考试路上，他却不顺利！五试五落第。游举场十三年，仍“操童子业”，急于求仕而又累次失败的坎坷道路，搅得他心灰意冷，但背负家族期望，他只有硬着头皮继续赶考，直到中年才及第。可是，一年后母亲去世，没有享受够他的孝顺。
其后，历经五代的兵戈乱局。最后投奔南唐，却一直不能显贵，深感自己怀才不遇。还因触及法律而被处以死罪。幸好同年进士宋翰林学士李昉闻其囚禁于狱，予以搭救。
官复原职后，他已心灰意冷，随后归隐至死。
04
从晚唐到宋初，孟宾于看遍和经历了天下大乱的乱战，看到了剥削阶级的穷奢极移，看到了贫苦百姓的水深火热。这些感受都凝聚在他的诗中，这首《公子行》就是其代表作。
这首《公子行》抨击诗，道尽正义，更显示出人世炎凉人生理想破灭之痛。
以冷峻的笔锋剖开晚唐浮华表象。恰似一幅用朱砂与墨汁泼就的写意长卷——鲜艳处愈显刺目，晦暗处更见沉痛。诗人以"骄骢蹋烂麦青青"的荒诞细节，将权贵们扭曲的价值观具象化：他们竞相攀比的已非寻常奢侈，而是以毁灭为乐的变态快感。
这种批判绝非简单的道德谴责。在"朱门酒肉臭"的经典意象之外，孟宾于敏锐捕捉到乱世中更隐秘的罪恶链条：当权贵们"醉卧琼林月"时，城外饥民正咀嚼着观音土；当歌姬"云鬟半堕金雀钗"，逃难的妇人却用草绳束着枯发。诗不仅道尽世态炎凉，更暗含对权力结构本质的洞察——那些沉醉在温柔乡的既得利益者，终将成为自己亲手缔造的修罗场中的祭品。
当一座城池将苦难与奢靡同时封存在高墙之内时，这个时代的灵魂早已被蛀空。这种克制的愤怒，比任何疾言厉色都更具穿透力，正如青铜器上的斑斑锈迹，沉默地讲述着千年前的灼痛。
-作者-
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