赵雅芝的“白娘子”真的还原吗？

近日，赵雅芝发布千字长文，宣布不再扮演白娘子的原因：“72岁的年龄已无法还原当年形象，希望将完美记忆留在观众与自己的心中。”

在许多80后、90后心中，赵雅芝饰演的白娘子美丽坚韧，早已成为不可磨灭的经典。

然而，当我们回溯经典，会发现“白素贞”也许不会七十二变，白娘子的形象倒是有N种变化：她可以是志怪小说中的嗜血妖物，是到处偷东西的精怪，也可以是勇敢追爱的女子，温婉的贤妻良母……

总之，“白娘子”不止有你熟悉的一面。

白娘子曾是大反派

蛇妖的传说，唐代传奇故事里有不少。《博异志》中的两个小故事《李黄》和《李琯》，就被认为是白娘子传说的某种起源。

故事中，李黄被长安街头的白衣美妇诱惑，寻欢作乐三日，归家后便化为血水身亡。后来，李黄的家人在他流连之地发现有一白蛇常年盘踞在树下。李琯则是游玩时遇到两个貌美女子，遂跟随她们入园，归家后脑裂而亡，家人入园寻得数条白蛇，将其斩杀。

沿着唐代故事的画风，大反派形象的“白娘子”在后世可不少。

比如明代嘉靖年间刊刻问世的《清平山堂话本》中收录的宋代故事《西湖三塔记》，说青年公子奚宣赞偶然救了名为白卯奴（鸡妖）的女子，见到了白卯奴穿白衣的母亲（白蛇）和穿黑衣的祖母（獭妖）。奚宣赞与白蛇同居了半个月，白蛇就想杀了他，反倒是白卯奴不忍心将他救出。后来三个妖精被收伏，镇压于西湖三塔下。

这故事里，读不到一点爱情，白蛇妖是真正的大反派，极具妖性，它与那些家世优渥的男子之间，更像是捕食者与猎物的关系。

苏州人让白娘子“变成”人

白娘子是怎么从“它”变成“她”，有了人性？

多亏了明末苏州人冯梦龙。

冯梦龙根据民间流传的故事改编，对以往的白蛇传说进行了较大的扩充，写出话本小说《白娘子永镇雷峰塔》，收录进《警世通言》里，奠定了此后白蛇传说的基本故事框架。

《白娘子永镇雷峰塔》中写道南宋绍兴年间，临安府生药铺主管许宣在回家路上偶遇蛇精白娘子、青鱼精小青主仆。白娘子对许宣一见倾心，送上银锭为礼物。好笑的是，这银子是从官府库房中偷来的。许宣一用，立马吃了官司，被发配到苏州府牢城营做工。

许宣到苏州，白娘子也追来了，两人成婚后她还给许宣安排了上好的衣服。当然，这衣服也是从别家偷来的。于是许宣稀里糊涂吃了第二次官司，被发配到镇江府牢城营做工。

执着的白娘子又一路追到了镇江，再次挽回许宣。然而在镇江金山寺，法海道破白娘子真身，许宣吓得魂飞魄散，拜法海为师试图远离白娘子。于是，法海施法将两个妖精收于钵内，镇压在雷峰塔下。

虽然从结果来看，这还是个宣传因果报应、人妖殊途的故事。但白蛇却展现出了人的七情六欲：她追逐爱情，跟随许宣从杭州到苏州又到镇江；她喜爱金银华服，于是各处小偷小摸；她不懂人间律法，坑了许宣一次又一次……

此时的白娘子，已经从嗜杀冷血的怪物，变成了有些糊里糊涂却敢爱敢恨的女妖。

“许仕林”是观众加的

《白娘子永镇雷峰塔》里的白娘子，虽说有了人性，但绝对算不上贤妻良母。她和许宣并没有孩子。

而在现存最早关于白蛇传说的戏曲剧本——清代黄图珌的《雷峰塔》里，白娘子也没有生孩子。

黄图珌的剧本继承了冯梦龙话本中的内容，又将白娘子与许宣的情感渊源解释为前世因果，说白娘子和小青前世因为吞食达摩渡江时落下的芦叶“悟道苦修”，而许宣是如来座前的奉钵侍者，他们会相遇相爱是因为本有夙缘。白娘子在西湖遇雨时向许宣借伞，及后来白娘子小青与法海大战的情节，也比小说描写得更丰富。

黄图珌认为人妖毕竟有别，因此在剧本里，白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有生儿育女。

不过，编剧也管不了观众们用脚投票。因为百姓更爱看“大团圆”结局，民间戏曲演绎黄图珌的《雷峰塔》时，纷纷加入了“生子”情节，这样的二创反倒是更受欢迎。

后来，借乾隆庆贺皇太后八十大寿的契机，方成培在重新修订《雷峰塔》时，就干脆加入了观众爱看的白娘子产子、儿子考中状元拯救母亲等情节。这一版本也成为后续白蛇故事的经典版本，让白蛇传说借助戏曲形式走进千家万户。

千百年来

白娘子的形象早有N种变化

赵雅芝版本的白娘子

也许并非原版

但同样得到了现代人的喜爱

成为新的经典

文 | 现代快报/现代+记者 郑文静 张文颖

图 | 电视剧截图 部分图片由AI生成

视频 | 现代快报/现代+记者 李艺蘅