成语学易 | 第3卦：屯卦“天造草昧”

易经中的成语典故

乾坤代表天地，天地定位之后，万物开始生长。接着出现的是屯卦。

作为卦名，“屯”字念为（zhun），字形像是小草从地下冒出头来。卦象是“水雷屯”，打雷下雨有如原始丛林，《彖传》说“天造草昧”，意即上天的造化仍在草创冥昧的阶段。

这个时候最好安定内部。震卦在内，表示里面仍有变动；坎卦在外，表示外面尚有危险。

原始部落的人必须建立侯王，并且认真经营筹划各项事务。大的格局如此，至于六爻的位置如何，则看爻辞。

初九。徘徊不进，适宜守住正固，适宜建立侯王。

六二。困难重重，徘徊难行，骑上马也是团团打转。要是没有盗贼，就前去结婚了。女子守正而不出嫁，十年才可出嫁。

六三。追逐野鹿却没有猎官带领，这样只会困处于山林中。君子察知几微，不如放弃算了。前往会有困难。

六四。骑上马而团团打转。若是要求结婚，前往是吉祥的，没有什么不适宜。

九五。屯积恩泽，小规模的正固是吉祥的，大规模的正固就有凶祸。

上六。骑着马团团打转，哭泣得血泪涟涟。

这些爻辞有几个特点：

首先，六二、六四、上六三个当位的阴爻都有“乘马班如”一词。意即骑上马也是团团打转。这是因为“内动外险”的格局，内动所以要乘马准备行动，但外险却使他们团团打转，无可奈何。

其次，六二与六四由于分别有九五与初九正应，所以都出现“婚媾”一词，表示在无法向外发展时，不如先结婚生儿育女以储备人力。

本卦以初九为主爻，爻辞“利建侯”一词在卦辞中也出现过。主爻所展示的是全卦的主要精神。在界定主爻时，可在卦辞或《彖传》的语句中寻找线索。

比较费解的是九五的“小贞吉，大贞凶”。

有些学者主张“贞”即是占问，因此占得屯卦九五是吉是凶，就看提的问题是小是大。但是，问题之大小有何判断标准？

依《易经》用例，“贞”字在乾卦卦辞就出现在“元亨利贞”中，而《文言传》的解释是“贞者，事之干也”，“贞固足以干事”。意即以“贞”为正固的态度，一方面指坚持正道，另一方面则是指坚持某种做法。

因此，“小贞吉”是说小范围的正固为吉，反之则为凶。至于范围之大小，则以国事或公事为大，而私事为小。

我曾在赶飞机途中，占得本卦六四，看到“乘马班如”，骑上马也是团团打转，当时就知道行程不顺，回不到家。

后来果然如此验证，让我深感易经占卦之神奇。

如果占卦结果有违自己意愿时，就不必勉强，逆来顺受，培养耐性，等待更佳时机。

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