倒霉帝师：辅佐了三位太子不是被杀就是被废……

贞观四年（631），一位85岁的传奇老夫子在长安城溘然而逝。在中国历史上，这85年发生了太多事儿：魏周嬗代、周灭北齐、杨隋代周、隋灭南陈、隋唐易代……常言道，人活七十古来稀，何况是生逢这样“白骨露于野，千里无鸡鸣”的时代。

当然，年纪奇还只是一方面，对这位老夫子，唐高祖下诏时不称他的名讳，唐太宗特准他乘步辇入宫，太子李承乾更是亲自扶他上殿才是真的传奇。

而更传奇的是，他一生三次担任太子老师，先后辅佐隋文帝太子杨勇、唐高祖太子李建成、唐太宗太子李承乾——三位太子或死或废，竟无一善终。难道这老头儿专门“克”太子？

想搞清这些问题，我们得先走进老夫子李纲的一生。

三朝老直臣

西魏大统十三年（547），李纲出生在观州蓚县一户官宦人家。他的祖父叫李元则，曾任清河太守。他的父亲名李制，在北周时官至车骑大将军。然而，李纲最初不叫李纲，他的本名叫李瑗，字伯玉。李瑗“少慷慨有志节，每以忠义自许”，当读到《后汉书·张纲传》时，他被张纲（字文纪）不避斧钺，弹劾大将军梁冀的忠义精神感动，遂改名李纲，字文纪。

北周时期，李纲入仕为官，在齐王宇文宪府中做参军。宇文宪堪称北周宗室第一“牛人”，曾都督益、宁、巴、泸等二十四州诸军事，又为攻灭北齐立下汗马功劳。建德七年（578），周武帝去世，继任者宣帝是位喜怒乖度、狂悖亵慢的昏君。宣帝忌惮宇文宪功高震主，在武帝尸骨未寒之际，便缢杀宇文宪。为了给杀害宇文宪披上合法外衣，宣帝召集宇文宪生前僚属，逼迫他们供认宇文宪谋反之罪，唯有李纲誓死不从，坚决不肯违心作证。宇文宪死后，李纲驾车运送他的遗体，齐王门生故吏无一敢靠近，唯有李纲抚棺痛哭，亲自将老上级入土安葬。

杨隋代周后，李纲亦因为官正直得到隋文帝重用。然而，“举世皆浊我独清”的正直性格注定他的官宦生涯不会一帆风顺。当时，权臣杨素、苏威掌权，李纲不为其权势所动，因此受到忌恨。杨、苏二人对李纲厌恶至极，必欲除之而后快。

隋文帝晚年，派大将军刘方征讨林邑。杨素趁机进言：“林邑多珍宝，自非正人不可委。”一面隆重推荐李纲出任行军司马，一面又授意刘方趁机迫害李纲，李纲差点因此丢掉性命。后来，苏威命李纲前往南海郡接待林邑使者，却长期不将他召还。眼见李纲回朝奏事，苏威立即指责他擅离职守，交付有司严刑拷问。遭遇这些磨难，李纲意志消沉，卦象师对他说：

“公易姓（改朝换代）之后，方可得志而为卿辅。宜早退；不然，有折足之败也。”

不久后，李纲被皇帝赦免，遂听从卦象师所言，前往鄠县隐居，不问世事。

隋炀帝年间，天下大乱，群雄蜂起。一位名叫何潘仁的义军领袖强迫李纲出山。后来，何潘仁被唐高祖之女平阳公主收编。高祖素闻李纲贤名，便命他做丞相府司录，封为新昌县公。李唐开国后，又拜为礼部尚书、太子詹事，负责教导太子李建成。

在大唐，李纲也不改正直本性。武德初年，李元吉任并州总管，负责太原地区防务，但他少不更事，纵容属下攘夺百姓财物。辅臣宇文歆屡谏不纳，只好向高祖汇报：

“王在州之日，多出微行，常共窦诞游猎，蹂践谷稼，放纵亲昵，公行攘夺，境内兽畜，取之殆尽。当衢而射，观人避箭以为笑乐。分遣左右，戏为攻战，至相击刺疻伤致死。夜开府门，宣淫他室。百姓怨毒，各怀愤叹。以此守城，安能自保！”

高祖竟充耳不闻，对爱子的纵容很快招来更大祸患。不久后，刘武周率五千精骑进攻并州，“抽象”的李元吉却强令车骑将军张达率领百余名步兵应战。张达毫无悬念地战败，愤而转做带路党，引导刘武周攻掠并州。

眼见形势急转直下，宇文歆认为李元吉断然守不住太原城。与其等死，不如保住他的性命，以图将来，遂建议李元吉弃城而走。“抽象”的李元吉自然没有“城存与存，城亡与亡”的决心，于是听从宇文歆的建议，欺骗守城司马刘德威说：“卿以老弱守城，吾以强兵出战。”然后连夜率领重兵护送妻小突围而走，太原也因此落入刘武周手中。

得知此消息，高祖把罪责一股脑怪到宇文歆身上，还对李纲说：

“元吉幼小，未习时事，故遣窦诞、宇文歆辅之。强兵数万，食支十年，起义兴运之资，一朝而弃。宇文歆首画此计，我当斩之。”

李纲却认为，宇文歆保全了李元吉性命，不但不该治罪，反而要予以表彰。他向高祖详细解释道，宇文歆刚刚赴任就直言极谏，多次将李元吉失德行为上奏朝廷。元吉骄逸放纵，导致军士怨声载道，这才是太原陷落的根本原因。何况，若非宇文歆献计，李元吉早已成为刀下亡魂。问罪宇文歆，势必让天下仁人志士寒心。

转天，唐高祖醒悟，对李纲表示，“幸亏有了你，才使大唐的刑罚不被滥用！太原的局面不怪宇文歆，也不怪窦诞。这一切都是我儿子不成器导致的，若不是他结怨于人，太原也不会失守！”

由于李纲直言极谏，唐高祖给了他极高的政治待遇，甚至在撰写手敕时也不直书他的名讳，给他极大的尊重。太宗即位后，又拜李纲为太子少师，多次咨询治国之道。后来，李纲病重，太宗特命房玄龄前往探望。贞观五年（631），李纲病逝，享年85岁。史书对李纲予以高度评价，称他“直道事人，执心不回”。那么，如此正直的老师，为何会教出三个不成器的太子呢？

三度太子师

辅佐太子，往往意味着从龙之功。当然，若太子未能成功继位，一切就是水中月、镜中花。作为国家储君，太子们特殊的政治身份既是一种鞭策，也是一种迷药，无时无刻不在影响着他们个人素质的发展。很不幸，李纲就碰上了三个不成器的学生。

开皇末年，李纲被任命为太子洗马，辅导杨勇。杨勇才智平平，又好声色犬马，因此不受隋文帝和独孤皇后待见。一次，杨勇宴请东宫属官。左庶子唐令则为了邀宠，自请弹奏琵琶，又唱起《武媚娘曲》。李纲实在看不下去，进言说：

“令则身任宫卿，职当调护，乃于宴座自比倡优，进淫声，秽视听。事若上闻，令则罪不测，岂不累于殿下？臣请遽正其罪。”

杨勇却表示：“我就听听音乐怎么啦？你别那么多事儿！”

后来，杨勇被废，隋文帝召集东宫属官，责问他们为何没有引导太子走上正道。全场鸦雀无声，唯有李纲敢直面硬刚，正色说：

“今日之事，乃陛下之过，非太子罪也。勇器非上品，性是常人，若得贤明之士辅导之，足堪继嗣皇业。方今多士盈朝，当择贤者居其任，奈何以弦歌鹰犬之才侍侧，至令致此？乃陛下训导不足，岂太子之罪耶？”

被呛了一下的文帝或许是出于教子无方的愧疚，不仅没有治罪李纲，还命他做尚书右丞。

唐朝建立后，高祖也命李纲辅导太子李建成。起初，建成对李纲言听计从，礼遇有加。甚至在吃饭时，向“生鱼片仙人”唐俭、赵元楷说，“制作鱼生，烹饪佳肴，没有能超出你们二位的。但论起教育开导，辅佐治理，无人能超过李纲。”

可惜，好景不长，后来李建成开始慢慢亲近奸佞小人，李纲屡次劝谏，建成都置若罔闻，李纲只好请求告老还乡。

高祖听说后骂道：

“连何潘仁那种贼人，你尚且能做他的长史，怎么到我儿子这里你就辅导不了了？”

李纲叩头，答曰：

“何潘仁虽然杀戮无辜，但尚能听进去我的劝谏，留百姓一条活路。您从开国后就变得自以为是，我的话就像扔进水里的石头，您压根儿就听不进去。太子也是这样，老臣无能为力，只好告老还乡。”

也被呛了一下的高祖意识到错怪李纲，道歉说：“我知道爱卿是正直的人，辅佐太子非你莫属！”于是又将他擢升为太子少保。

高祖的诚意打动了他，于是李纲选择再次向太子进言，说：

“纲耄矣，日过时流，坟树已拱，幸未就土，许傅圣躬，无以酬恩，请效愚直，伏愿殿下详之。窃见饮酒过多，诚非养生之术。且凡为人子者，务于孝友，以慰君父之心，不宜听受邪言，妄生猜忌。”

可惜，李建成未能体会老爹和李师傅的一片苦心，仍旧我行我素，不纳良言。李纲“郁郁不得志”，最终辞去了尚书职位。不久后，李建成便惨死于玄武门之变。

唐太宗即位后，拜李纲为太子少师，命他辅导李承乾。李纲依旧兢兢业业，在教导李承乾时备陈君臣父子之道、问寝视膳之方，据说“理顺辞直，听者忘倦”。承乾与东宫官员语及忠臣义士，李纲凛然曰：

“托六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。”

辞色慷慨，俨然有不可夺之志。一年后，李纲走到人生尽头。太子李承乾感念李纲的教导，亲自为他竖立碑铭。

但令人扼腕的是，李纲生前辅佐的最后一位太子也没能得到善终。贞观十六年（642），眼见魏王李泰夺嫡之心越发明显，李承乾决定先发制人，发动政变，逼迫太宗禅位。政变被太宗轻易粉碎，承乾就此被废为庶民。

言至于此，三位太子的悲剧人生，到底和李纲有没有关系呢？

从李纲的人生轨迹看，他为官正直、不畏强权，敢于直言极谏，既非奸诈小人，也不是庸碌无能之辈。可见，三位太子走上邪路与他并没有直接关系，但这并不意味着李纲一点责任也没有。

比如，他不止一次抱怨太子们不纳忠言，甚至还被杨勇当面警告“少管闲事”。可见，李纲行事虽直，却不大会处理与太子们的关系。每当闹僵时，就直接打算告老还乡。试想一下，如果李纲懂得变通之道，太子们未必不能听下他的逆耳忠言，也许就不会与皇位失之交臂。

当然，太子们的悲剧人生，更多是自己种下的因、结下的果。而且，他们的竞争对手也都堪称“超人”：杨勇资质平平，不得父母宠爱，偏巧还碰上一个工于心计的“好弟弟”杨广；李建成虽为大唐开国立下汗马功劳，无奈他的对手是千古一帝太宗李世民；比起杨勇和李建成，李承乾更加倒霉，既有一个极端强势的爹，又有一个才华横溢且痴心夺嫡的弟弟李泰，而他自己却身患足疾，无时无刻不在忧心太子之位能否保住。

三位太子各有“天崩开局”，这绝非李纲一人所能扭转的。何况，东宫属官、师傅本就不止李纲一人，调侃他是“太子杀手”，实在有些对不住这位正直的老夫子了。

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