自证非遗项目45天限期将至，且看韩国如何给世界一个交代

此前，联合国教科文组织给韩国文化部门下了最后通牒，现在已经开始倒计时了。45 天的举证期限，就剩最后几天。要是拿不出实打实的证据，证明那五个 “非遗” 是自己土生土长的，不是从别处 “挪” 来的，这些 “非遗” 的金字招牌说不定真要被摘了。

这事儿的源头得从 2004 年说起。那年韩国江陵端午祭申遗成功，消息传到国内，大家一下子就炸了。大伙儿都懵了：端午？这不就是咱们纪念屈原的节日吗？怎么成韩国的了？

当时官媒站出来说话，专家气得拍桌子，人民日报还连着发评论。学者乌丙安直接给文化部写信敲警钟：自家的宝贝可别让人抢先注册了！网上更是吵翻了天。就这么一激，咱们赶紧启动了自己的端午节申遗 —— 文化根脉，寸土不让！

之后韩国申遗的脚步没停过。泡菜、韩服、燃灯会、假面舞，一个接一个往联合国非遗名录里冲。每成功一个，中韩网上的争论就升级一回。2013 年韩国泡菜申遗成功，咱们网友都觉得离谱 —— 大江南北，湖南、四川、东北，谁家没传下越冬泡菜的手艺？咱们反应也快，马上推动 “腌制越冬泡菜” 成了国际标准，明明白白告诉世界：这智慧源自中国。可这事没吵出结果，反倒让文化矛盾更激烈了。

摩擦不只是在吃的上。2020 年北京冬奥开幕式上，有位穿韩服的 “少数民族” 演员亮相，韩国舆论立刻炸了，说中国 “文化盗窃”。咱们网友不乐意了：你们申遗泡菜时咋不提来源？现在韩服出现在中国少数民族身上就成 “挪用” 了？这事儿简直是中韩文化较劲的缩影，一个接一个的非遗项目都卷进了 “谁才是源头” 的拉锯战。

为啥争这么凶？申遗不只是保护传统那么简单。它背后是国际话语权，是历史解释权。谁拿到 “非遗” 认证，谁就有资格定义这段文化。韩国心里清楚，所以申遗越来越猛；咱们也明白，文化根脉不能含糊。

拿这次联合国盯上的五个韩国非遗来说，个个都有争议。安东假面舞的面具纹饰跟中国西南傩戏有 17 处雷同，可 15 世纪前的独立起源证据很难找。泡菜的菌群基因与中国菌落更接近，历史记载也没咱们详实。传统木构建筑的核心工艺里，19 项跟宋代《营造法式》记载完全一致，却缺足够的历史中继证据。

联合国教科文组织 6 月初发函给韩国：45 天内，把历史证据补全，文献、实物、来龙去脉都得说清。证明不了独立起源，可能取消 “非遗” 资格。

现在 45 天快到了，韩国文化部门急着翻资料，媒体之前的高调也降了。全世界都在看，韩国能拿出过硬证据吗？这场文化较真，才刚开始，且看韩国如何给世界一个交代。