女子倒贴的天花板

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青楼女子倒贴的天花板

文/晏凌羊

01

元稹跟唐代女诗人薛涛到底有没有一腿，还真是不好考证。

正史上是没啥记载的，但后世不断有人演绎两人的恋情。

元稹本身也有很多政敌，加之他在文坛上名气比较大，后世有人借薛涛之事黑他，也不是没可能。

在各类笔记小说里，两人的故事大概是这样的：

薛涛的父亲曾经在京为官，所以薛涛小时候得以受过很好的教育，八岁就能作诗。

后来父亲被贬到了蜀地为官，薛涛也跟着到了蜀地，但父亲在薛涛14岁时病逝，自此家道中落，所以，薛涛16岁成了一名乐妓。

18岁时，遇到剑南节度使韦皋，韦皋很赞赏她，她也经由韦皋认识了白居易、元稹、杜牧和刘禹锡等人。

韦皋甚至曾举荐薛涛做“女校书”，但没成功。

有些官员会通过薛涛给韦皋送礼，薛涛接受后如数上交，这让韦皋觉得她不懂政治，接着把22岁的薛涛赶去了很不高兴，觉得薛涛这种行为让他的名声受损。

所以，22岁的薛涛被韦皋打发去了遥远的松洲（四川阿坝地区）。

薛涛在路上写了《十离诗》，韦皋看了之后，心有不忍，又把她召回了成都。

后来韦皋去世，薛涛得到韦皋旧友的照顾，再后来，元稹到四川做官，听闻薛涛大名，前来拜见，四十好几岁的薛涛对31岁的元稹一见钟情。

后来元稹回到洛阳为官，妻子也病逝，他还给妻子写了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，估计已经把薛涛忘差不多了。

薛涛曾远赴江陵去见元稹，但元稹多花心、多自私啊，他可能从来没想过要娶薛涛，连纳她为妾都没想过。

元稹一开始娶的正妻是高官之女，后来纳了出身一般的小妾，又续弦了一个门第还算可以的妻子。

薛涛写了很多怨诗，发明了“薛涛笺”，晚年去道观清修。

后来，元稹从宰相贬为刺史，他与第二任妻子的婚姻生活比较糟糕，后来好友白居易也遭到贬谪，他想去找薛涛，但半路遇到了一个叫刘采春的青楼女子，接着迅速移情别恋。

后来元稹53岁去世，薛涛也在三年后去世。

当然，也有人认真考证过，说两人可能有的唯一交集是元稹去四川查案，绕道成都去看望好友，跟薛涛有过一面之缘，但两人的岁数相差比较大，一见钟情的可能性比较小。

薛涛写的诗也未必就是写给元稹的，只是元稹名气比较大，后人认为薛涛若是能蹭上元稹的热点，她的名气也跟着变大。

02

苏小小这人真的存在吗？恐怕是存疑的。

是后世的文人墨客逐渐丰富她的形象，她的形象才变得丰满起来的。

苏小小是南北朝时期南齐著名歌伎，生活在浙江杭州钱塘。

她自幼父母双亡，寄居在姨母家的西泠桥畔，长大后为生计所迫，沦为歌伎。她爱西湖山水，曾自制油壁车，游于佳山秀水间。

后来，她邂逅了宰相之子阮郁，与之相知相恋，却遭阮父反对。阮郁也是个软骨头，从此与苏小小诀别，不知所终。

后来，苏小小又偶遇穷书生鲍仁，这位书生很穷，要上京城求取功名，她慷慨赠金。

但鲍仁走后，第二年春，苏小小一病而亡，临终遗愿葬于西泠桥畔。

鲍仁求得功名后，出任滑州刺史，上任后特地赶赴西湖，要接苏小小同往，却不幸赶上她的葬礼。

鲍仁不禁抚棺大哭，后遵小小遗愿将其葬于西泠桥畔，又在墓上建亭，取名慕才亭。

南北朝时期，有人根据这个故事写了《钱塘苏小歌》；唐朝诗人李贺则写了一首《苏小小墓》诗，让苏小小的名气更大。

不过，据说到了清朝雍正年间，郑板桥来游西湖，竟然在西泠桥畔找不到苏小小墓了。

乾隆第五次下江南的时候，特地去看苏小小墓，结果没找着。

杭州地方官员揣摩圣意，赶紧修葺了一个苏小小墓，所以，乾隆第六次下江南的时候就看到一个比较完整的墓了。

而这个事情，还是清代文人沈复在《浮生六记》中记载的。

清朝道光年间，有个将军任职杭州期间，在苏小小的石墓旁边，修建了慕才亭。

民国时期，杭州有个官员打算拓宽那条路，不得不把苏小小墓迁到路边，结果他们掘地三尺，啥也没挖到，最后干脆直接用水泥砌成了一个圆形古墓。

而今天我们看到的苏小小墓，则是在2004年重修的。

苏小小这人可能真的存在过，但死后到底埋去了哪里，应该是不可考了。

而后人为啥那么喜欢给她造墓寄托哀思，我觉得可能是因为文人墨客发自内心地赞赏这样有情有义、无怨无悔去托举男性的女性吧？

03

李师师，到底有没有真实存在过，也是存疑的。

她的事迹多见于野史、小说。既然只是一个角色，那就任人随便写了，说她跟宋徽宗有一腿，可能也只是为了增加她的传奇性。

不过，我觉得古代文人超喜欢写青楼女子，原因有二：

（1）文人们认为青楼女子命运坎坷，与自己的境况相似，越是清高拧巴的文人越是如此。如果这个青楼女子有比较高洁的品行，那就更容易被他们用来影射自己品行高洁但不得志。

（2）写青楼女子，更容易产生戏剧张力，也更博人眼球。

他们很少写那个在家里洗衣做饭的黄脸婆……这些黄脸婆跟着这些不得志的文人过苦日子，文人好不容易赚俩钱，还去青楼喝花酒。

04

董小宛这个人呢，肯定是真实存在过的，但她的生平到底怎样，主要靠冒辟疆的回忆录《影梅庵忆语》。

冒辟疆写的文，主要是想写董小宛有多贤惠，但作为现代人，我越看越心酸。

这就是一个女性为了得到男人的认可和褒奖，把自己当成燃料和垫脚石的倒贴故事啊。

董小宛家境贫寒，19岁与冒辟疆结缘，成为其妾室。

在怎么“做男人的女人”方面，她几乎做到了天花板。

不仅精通诗史，还擅长书画与歌舞，关键是刺绣、烹饪技艺也是一绝，还很会搞关系——她能成为冒辟疆的小妾，还是冒辟疆的妻子亲自首肯的。

关键是，她还特别能忍让、特别能倒贴。

说是董小宛是秦淮名妓，冒辟疆第一次见她的时候就觉得她美艳动人。后来冒辟疆见到了陈圆圆，惊为天人，但陈圆圆被人抢走，他很郁闷，听闻董小宛母亡身病，他前去探望，对董小宛各种嘘寒问暖，搞定了她的芳心。

但冒辟疆并不真想娶她，毕竟，给她赎身要一笔费用，还涉及自己家庭是否能接受等问题。

他就对董小宛冷暴力，试图让她自讨没趣，主动离开。

后来冒辟疆去南京考试，董小宛一个人冒险前去看他，路上差点丧命，可冒辟疆只说自己考试的事情，丝毫不关心她的状况。

放榜之后，冒辟疆没考好，就拿董小宛出气。董小宛跟着他回家，他不敢把董小宛带回去，坚决把她赶回苏州。

后来是钱谦益看董小宛可怜，为她赎身还债并把她送到了冒家，冒辟疆这次不好拒绝了，才让她进了家门。

董小宛进门后，与婆婆、正妻相处很好。吃饭的时候，都不上桌，而是拱手站在一边，伺候冒家全家人，还每天变着法做好吃的。

后来清军南下，冒辟疆让董小宛看家，自己则带着他认为重要的家人跑。是董小宛精心服侍冒家二老，二老不舍得丢下她，她才能跟着一起逃难。

逃难路上，全家人盘缠快用完了，但所幸董小宛提前准备好了银两。

董小宛的钱从哪里来的？我估计她的家庭地位低到这种程度，搞不好这是她自己的私房钱。冒辟疆也在回忆录里写董小宛几乎不花钱，连首饰都不戴。

后来，冒辟疆在逃荒路上生了大病，董小宛每天晚上就裹一个破席，守护在他身边。

他冷了，董小宛就去拥抱；热了，就帮他脱衣服、扇风；痛了，就给他按摩、抚摸。

他有任何需要，董小宛都积极响应，甚至连他每天拉的屎，都要认真查看、闻味道，以观测病情。

冒辟疆的母亲和妻子见董小宛骨瘦如柴、面色惨淡，想代替她照顾几天，但她坚决不让自己受累。

冒辟疆晚上睡不着，听到城外杀人惨叫，董小宛就拿手握住他的手陪着他，给他安慰。

冒辟疆病危，董小宛寸步不离，昼夜给他熬药，甚至连汗水都没空擦、蚊子都没空赶。

五年病危，冒辟疆三次得以转危为安，全赖董小宛侍候。

但是呢，董小宛也积劳成疾，29岁就病逝，而当时冒辟疆41岁，后来还活到了83岁。

冒辟疆说有董小宛陪伴的九年，是人生中最幸福的九年。

他说她想起两人求的签，再想起自己曾梦见董小宛去世，觉得这一切都是上天注定。

这篇回忆录，冒辟疆写得洋洋洒洒，我却越看越生气，这就是一个超级自私的男人在自己那位超级能付出的卑微小妾死后，感慨再没有人能像小妾一样无微不至照顾自己，接着发出了的喟叹，表现出哀愁。

这不就是另外一本《浮生六记》？而且，董小宛比《浮生六记》里的芸娘更惨，好歹芸娘是正妻，好歹沈复敢为了芸娘忤逆家人。

董小宛就是一个非常可怜的女性啊。

她出身低微，进入青楼后苦练才艺，就是想找个男人带自己脱离烟花之地，所以，董小宛在进入冒家之前苦苦纠缠，做了小妾后任劳任怨、鞠躬尽瘁死而后已。

而我们从董小宛这个例子，几乎可以看出：在古代，一个女子，哪怕你再美貌，再有才情，再“会十八般武艺”，但只要你出身低，哪怕你嫁进了大户人家，过的也就是这种日子，根本没得更好的选择。

董小宛这一生，可能才是古代底层女性的真实写照。

我们平常从历史上读到的皇宫贵族的故事，人家那阶层可高了。

如果你穿越回去，大概率过得比董小宛还惨，因为古代生产力低下，女人又大多没地位，唯一的能仰仗的就是男人，像冒辟疆这样愿意写回忆录赞赏你的，已经算是有良心的了。

古代男人“学成文武艺”，还可以“货与帝王家”；帝王不用，还可“卖与识家”；识家不用，还能“仗义行侠”。

女人能干啥？学成十八般技艺，只能卖与男人家。男人不用，就被当成抹布扔掉了，埋进乱葬岗。

像我这种出身低又长得不好看的女的，在古代……嫁给穷人当妻，可能会难产死、操劳致死、贫病交加死。嫁给富人当妾，可能会因为太叛逆、脾气大被打死。

*作者：晏凌羊，女，80后，中国作协会员，2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭，都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验，现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江，现居广州。乐以文字为窗，见自己，见天地，见众生。有血有肉，有泪有笑，有错有对，期待与您共成长。

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