
世上曾有齐白石,余墨尚存人世间。
若问余墨哪里求,白石山堂少白处!
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浙江嘉藝2025春拍
LOT159
齐白石(1864-1957)·萧龙友(1870-1960) 平安丰年·篆书节录《孝经》
设色纸本 成扇 1942年作·1944年作
19×50.5cm
释 文
在上不骄,高而不危。制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也。非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行。口无择言,身无择行,言满天下无口过,行满天下无怨恶。
款 识
画:1.三百石印富翁白石。
2.凯铭先生雅属。壬午冬十二月,白石又题。
书:凯铭先生正篆。甲申闰夏,息公萧方骏。
钤 印
画:白石老人(白)、齐白石(钢印)
书:息公七十后作(朱)
齐白石是中国近现代绘画大师,他的艺术风格独特,以花鸟虫鱼见长,笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实。在这把成扇上,齐白石先生以他特有的笔墨,描绘了沉甸甸的稻穗和在地上觅食的鹌鹑。
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稻穗与鹌鹑的结合在中国传统文化中富有深厚的寓意。鹌鹑作为一种常见的绘画题材,其形象憨态可掬、生机勃勃,深受人们喜爱。鹌鹑的生活习性喜抱窝恋家,因此它象征着家和团聚。此外,“鹌”与“安”谐音,因此在艺术作品中常常用来象征平安和吉祥。
稻穗作为农作物,代表着丰收和富饶。在中国传统文化中。稻谷的丰收不仅意味着物质上的富足,也象征着国泰民安和社会稳定。稻谷的“穗”与“岁”谐音,与鹌鹑结合在一起时,鹌鹑的“安”与稻谷的“岁”相结合,形成了“岁岁平安”的吉祥寓意。
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齐白石的笔墨功夫纯熟,能够准确地表现稻穗的形态。画中稻谷的叶片是先以淡墨线勾勒,再以写意的手法施以藤黄色,叶片形态清晰自然。而在表现稻穗的颗粒和芒刺时,他的笔法要更为工细,使得画面既有生动的气韵,又有精细的质感。在画鹌鹑时,色彩运用上以灰、白、黑为基础色调,着重在鹌鹑的背羽、眼睛、喙以及爪子等处加浓墨,通过这种色彩和笔法的巧妙运用,他成功地表现了鹌鹑的活泼与灵动,使画面充满了生命力。
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成扇的另一面,萧龙友(原名萧方骏)以篆书的形式,书写了《孝经·诸侯章第三》。这篇文章,讲述了诸侯的孝道,强调了在上不骄、制节谨度、满而不溢的重要性。其篆书笔法遒劲有力,结构严谨,给人以庄严、肃穆之感。
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浙江嘉藝2025春拍
LOT160
齐白石(1864-1957)·张志鱼(1893-1961)
秋华图·篆书录陶渊明诗
设色纸本 成扇 1923年作
19.5×57cm
释 文
翼翼归鸟,驯林裴回。岂思天路,欣及旧栖。虽无昔侣,众声每谐。日夕气清,悠然其怀。翼翼归鸟,戢羽寒条。游不林旷,宿则森标。晨风清兴,好音时交。矰缴奚功,卷已安劳!
款 识
画:书铭仁兄先生之雅,齐璜。
书:癸亥岁录陶靖节诗。书铭先生正篆,志鱼。
钤 印
寄斯盦(白)、寿梅手钞(朱)
上款人书铭,字祉贞,清盖平(今辽宁省盖州市)人。郭罗络氏,属满洲镶白旗。驻防熊岳,刚正有为,官至佐领。习兼医,为时举人。光绪二十一年(1895),李鸿章签订卖国条约《马关条约》,当时书氏身为举人,一起于同友联名上书,力陈奉天土地“即尺寸不可与人”。1915年曾为庆云阁所著《医学摘粹》一书特作书序。
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浙江嘉藝2025春拍
LOT161
齐白石(1864-1957) 红叶蜻蛉
设色纸本 成扇 1944年作
18.5×47.5cm
款识:甲申春二月游香山,遇旧友,时甚喜。白石。
钤印:木人(朱)
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