北京
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中国人自古以来就认为善恶因果是所有人都逃不掉的人生定律，因此，就连神话传说中的阴曹地府的门口也要挂这么一副对联：
上联云：“阳间三世，伤天害理皆由你”
下联云：“阴曹地府，古往今来放过谁”
横批是：“你可来了”
古训云：“积善余庆，积恶余殃”，“作善降祥，作不善降殃”，古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。
然而有的人不善于观察，却说那个人行善却没见到好的际遇，那个人做恶却也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应。
阳间三世，伤天害理皆由你
人性善恶，自知者明。
《三字经》里说：“人之初，性本善。”
荀子说：“人性本恶。”
关于人性的论断，众说纷纭。并且人性是难以改变的。比方说，贪财、喜欢炫耀、不知道满足、占便宜、算计别人等。
最难以理解的是，很多人犯错了，或者做了很多的恶事，不管你用什么方式提醒和教育他，也不会悔改，正如一句谚语：“蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。”
相比之下，那些能够看透人性的人，就显得高大了。
有大智慧的人，做人性的控制者；愚昧的人，被人性牵着鼻子走，常常迷茫。
老子有言：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”
把人间的一切，都看透，人就活得通透了，也真正区分了善恶。
从而，人活着，就会“惩恶扬善”，从而实现了“趋利避害”，一生活得安宁。
阴曹地府，古往今来放过谁
善恶有报，慎言慎行。
很多人，在活着的时候，做了很多坏事，但是没有什么报应。这样一来，就宣扬了“恶人乐逍遥”的谬论。
事实上，作恶多端的人，就是生前没有得到恶果，死后也不得安宁，仍旧要承担后果。这就是“地府”对人的警示。
诗曰：“阳世全凭一张纸，是非颠倒多因此。岂似幽中业镜台，半点欺心没处使。”
一个人在人间为非作歹，还躲避了责任，那么到了地府就得受苦了。这是没有定论的事情，但是其道理非常明显，也很正能量。
更可悲的是，那些做了恶事的小人，一旦入狱，那么人间也变成了他的炼狱。这不就是“地府”里的规则吗？
如果你深度领悟了地府的对联，那么你做任何事情之前，一定会想一想前因后果——看到了美好的后果，那就积极行动；想到了恶果，那就马上停止。
一件事在发生之前，就停顿了，这就是最佳的“止损”方式；一件事正在发生，能够停止，那也是“亡羊补牢”，还有改变的余地。
千万不要一意孤行，把道德和法律，置之不理。
对任何事情，都要有责任意识。天下没有不透风的墙，好事坏事都瞒不住，承担责任是必须的。
作家茨威格说：“一个人能力所不及的地方也就是他的责任的界限。”
但凡不能承担责任的事情，都不要去做。否则会坑害自己，伤害家庭。
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