尚织汉服学塾：中国古代服饰，红色如何演绎尊贵、喜庆与辟邪？

中国人对红色的喜爱不是突然出现的，而是经历了漫长岁月的沉淀。从最初学会识别颜色，到将颜色用在日常生活中，再到最终对红色形成了独特的情感寄托和审美偏好，这是一个慢慢培养的过程。

聚焦在中国古代的衣服上，红色传达出的心意主要有三大主题：第一是代表高贵和权力，一开始只有大人物才能穿红;第二是代表喜庆，尤其是关系到传宗接代的婚姻大事，红衣服是主角;第三是用来驱邪避凶，像古代囚犯穿红褐色囚服，据说就是为了镇压他们身上所谓的“煞气”。

红色 = 身份尊贵
在古代，红色几乎是权贵的专属色。比如周朝礼制规定，最高级的公爵穿“朱芾”，第二高的大臣穿“赤芾”，这两种顶级礼服都是红色的。纵观古代官场，大官们的官袍也几乎都以红色为主调。

那么，衣服上的红色为什么能和尊贵画等号呢?

一方面，古人常把颜色与道德品质挂钩。红色(赤色)被视为“正色”，代表着忠诚、孝义等君子品德。就像好人值得尊敬一样，象征这些美德的红色自然也显得高贵。而且，古人养生也讲颜色，认为红色对应“心”，“心无杂念”就是忠诚的体现。

另一方面，红色在老祖宗们的神话故事里出场率很高。翻翻《山海经》就知道，神仙的样貌和身上的佩饰，常常带着红色，这无形中增加了红色的神圣感。

红色 = 满心欢喜
“喜”就是高兴、开心，是心愿实现时自然流露的心情。这种喜悦可以来自不同层面：最基本的吃饱穿暖，然后到扬名立万的成就感，以及享受人生的纯粹快乐。

其中最根本的喜悦，关乎“活着”本身——一个是自己要活下来(“食”)，另一个是家族要延续(“色”)。结婚作为家族延续的头等大事，必然是大喜事，红色自然成了主角。

表达喜庆的衣服，常常绣着象征吉利的图案，像龙凤、鸳鸯、麒麟。款式上，过去女子穿红裙，男子穿长袍马褂;现在则是西服或礼服。最重要的，还是那抹专属的“中国红”。

从过去到现在，每逢春节，上至皇宫贵族，下至普通百姓，衣服上总少不了红色点缀。新人结婚，婚服更是一片耀眼的红。时间久了，大家就默认了：红色代表喜庆，似乎是天经地义的老传统了。

衣服中用红表达喜悦，也和“食”与“色”密不可分：

从“食”(吃饱饭)看，成熟的果实和滋养万物的太阳都是红色的。红色便承载了人们对丰收富足的期望和喜悦。

从“色”(婚育繁衍)看，古人可能觉得天上的彩虹(也有红色)跟男女结合相关，红色便带有了生命传承的喜悦。

此外，古人认为红色属“阳”，代表着光明、热烈的能量，阳气旺自然心情就好。在五行观念里，红色对应南方、夏天，正是万物蓬勃生长、充满生机的季节，这种旺盛的生命力也与喜悦相通。

红色 = 抵挡邪祟
古人认为的“邪气”分内外：身体内的病痛是“内邪”，外面不可预知的灾祸则归咎于鬼神(“外邪”)。为了抵挡这些，衣服就派上用场了——图案、料子、颜色本身都被认为能“辟邪”。

古人的衣服上常常绣着各种辟邪图案，大致分三类：

植物类：
如桃木(能驱鬼)、莲花(佛道圣花)。

动物类：
如青蛙(吃害虫避毒)、鹿(仙兽避毒)、老虎(四方神，力量强大能驱邪)。

几何类：
像八卦图、雷电纹，也有震慑邪物的作用。起初人们更看重实用性的辟邪功能，后来慢慢演变成了象征吉祥的装饰。

衣服的料子也有讲究：

来源特殊：
比如“百家衣”——是收集邻里百家布片拼缝而成，或是经过寺庙开光的布料，古人相信这种特殊来源的布料自带辟邪力量。

材质本身：
像孝子穿麻衣，因为传说中“引绳造人”的女娲用的是麻绳，麻因此被视为守护之物，能保护守孝的人不受邪祟侵扰。夏天不穿“亮纱”，因为古人觉得皮肤外露容易招邪，厚实的衣服能保护身体。比如有记载说清朝时“夏天不能穿透亮的纱，因为嫌露出皮肤”。

颜色上，红、黄两色最常用来驱邪：

黄色被认为是土地的颜色，而土地神奇(能长出粮食)，具有沟通鬼神的力量，道士的黄袍就有此功用。

红色则更普遍：小孩子穿红肚兜、红褂子来压惊;大人遇到本命年，全身穿戴红色以“冲喜”、避凶煞;最典型的是，古代死囚要穿赭红色的囚服，这其实是想用红色的“辟邪之力”来压制犯人身上那种令人不安的“凶戾之气”。

为什么认为红色能驱邪呢?

说到底，辟邪是人们在困境中保护自己的本能。远古时期，火和太阳给人类带来了至关重要的温暖、光明，帮助他们看清危险、驱赶野兽，是安全感的根本来源。红色的火和太阳，自然被赋予了保护的神力。

另外，在大量的驱邪仪式(比如傩戏)中，人们大量使用红色物品或涂抹红色，久而久之，这种视觉联想更加强了“红色能驱邪”的信念。

不同民族喜欢的颜色背后，藏着不同的故事和精神。红色，无疑是中国人心中分量最重的一种色彩。这份钟爱，通过代代相传，穿在了衣服上，最终凝结成我们共同的情感纽带：红色的衣服，可以是身份地位的象征，可以是传递喜悦的使者，也可以成为心灵深处的护身符。这抹“中国红”的深刻含义，就这样生动地融入了我们的日常生活和历史记忆里。