【午夜烛台】李木生：在 塔 尔 寺—一青海行之二

编者按：

应《济宁看点》编委会的邀约，李木生老师在《济宁看点》开设《午夜烛台》专栏，以飨读者.

在 塔 尔 寺

—一青海行之二

□李木生

7月7日上午九时许来到久违的塔尔寺，克宗法师引领我们。绛红的僧衣，棕色皮质僧鞋，和善的面容上镀着高原的太阳色。怕我们高原不适，便缓缓地前导，又择要讲述。自然地便亲近起来，听不懂听不清处，也不再礼貌地“噢噢对对”，而会注目着他经过风霜却依然清澈的眼睛，刨根问底一些。

一千多僧人的守护之地，旮旯缝道都干干净净，更有一种宁静，连鸟儿的鸣啾都似乎有花开的喜欣。土家族的克宗法师，也已五十多岁了吧？他说才十来岁便跟上早已在寺中的舅舅，来到塔尔寺剃度出家，数十年间，背诵过无数佛经。在藏经殿，他眼观满殿排列庄严的经典，手轻轻抚摸藏经的橱窗，头额一再地触碰，就将一种虔爱，汩汩地流进我的心里。在酥油艺术的殿堂了，本身就是酥油艺高手的克宗法师，更以具体作品讲述酥油艺术品的灵魂与制作过程。原来，僧人的心上，更有着对于美的追寻与创造。上坡下坡，他会回望一下后边的人，登台降阶，他又会提前告诫，“仔细，小心”。专门领到一处整洁宽敞得不像厕所的卫生间，停下来，让我们方便。让善，成为自然自在的生命状态，多么让我向往。忍不住，我请他在我的小本子上写下他的名字，他温和地说我不会汉字，便握住我递上的笔，工工整整写下一行他的名字。

塔尔寺的核心，当然是寺的创始宗喀巴。宗喀巴大殿中那座纯金之塔，也是塔尔寺的灵魂。殿内殿外，四方各色人等拥聚于此，仰望、祈祷、跪拜、长头，真是人声鼎沸。只有那棵菩提树，将根扎在大殿的金塔之下，却将技干与万千的叶，自在地蓬勃地伸向殿外的天空中。世间的金碧辉煌，惟有此处显露着金碧辉煌本质的状貌：已生再生正生的生命，独立而又拥抱着苦难的世间，并将那些死的脏的招摇的无耻的“金碧辉煌”之丑陋，召示于天下。宗喀巴曾做过一个梦：荆棘变成明灯样的清水、杂草化作最美的鲜花。清水与鲜花，这才是对佛最好的供奉。而一年一度的酥油花与长明的酥油灯，则是这个梦境的继承与再造吧？

上个世纪七十年代，我曾艰难周折地来到塔尔寺。迷茫无依的一个人，来到这个破败中张贴着标语口号的大寺。冷风已经砭骨，我游魂般怅惘在这座冷清如坟场的大寺里，心上满是无路可行的凄凉。而今再来塔尔寺，当年的青年已成老翁，而这座建于明代的古寺，正以微笑，在老翁的心上，开起

莲 花。

2025年7月9号下午4时，写于从祁连卓尔山奔赴甘肃张掖的车上。群山连绵，草原如茵，雪峰远佇，云彩如画，冰雹敲车，心涌佛意。

李木生简介：山东省散文学会副会长，中国孔子基金会讲师团专家，济宁散文学会、淄博市散文学会名誉会长。发表出版散文作品近300万字，作品曾被《人民文学》《当代》《十月》《大家》《钟山》《花城》《随笔》《新华文摘》等刊物重点推介，并入选《三十年散文观止》、《新中国70年文学丛书散文卷》、《新中国散文典藏》、《中国百年散文》等二百余部选本。

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【午夜烛台】李木生：被露水打湿的月亮

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