北京
以和为贵，以礼相交。在第十一届尼山世界文明论坛高端访谈现场，国内外学者专家围绕“从孔子办学到社区养老：儒家教化如何黏合现代社会？”“仁礼之道怎么帮世界讲和？——儒家伦理的全球治理智慧”等议题展开深入交流。
跨越2500多年的儒家智慧依旧为现代社会提供着独特的黏合力。肯尼亚肯雅塔大学孔子学院肯方院长奥维尼奥·萨洛梅·尼亚姆布拉每次回家，都会先问母亲想吃什么，然后才系上围裙，走进厨房。这句简单询问的背后是“孝”的生动体现。在非洲，“乌班图”精神与儒家的“仁爱”相互映照，形成跨文明的伦理共鸣。这种文化共鸣，推动着非洲学生去孔子学院寻找东方智慧。
美国夏威夷大学、北京大学教授安乐哲认为：“‘孝’是双向弦音，它不仅是子女的责任，更始于父母对幼儿的情感浇灌。”
面对迷茫的现代青年，加拿大麦克马斯特大学教授宋在伦表示，在其开设的《中国传统思想》课堂上，孔子周游列国的故事引发强烈共鸣。“这位颠沛流离的‘失败者’，恰是现代青年寻找方向的写照。”课堂演变为“困惑研究所”，学生们发现：孔子的生命轨迹，正是对抗碎片化生存的良方——通过持续修行，将零散的生命编织成有意义的人生。
面对愈发严峻的国际形势，“和而不同”成为化解冲突的文明密码。中国—马尔代夫文化交流协会会长莫芮德以“五指”之喻生动诠释多样性的价值：“若五指同形，手便失其所能，差异恰是协作的基础。”
当谈到“礼”的现代意义，英国社会科学院院士史蒂夫·富勒将“礼”上升至全球治理。以《巴黎协定》执行为例，若各国以“礼”的约束真诚履约，签字仪式便成为共担责任的文明纽带。“中国将大小国家视为‘大小朋友’，这种平等精神根植于儒家哲学。”波黑驻华大使西尼沙·贝尔扬特别提到，中国在多边议题中坚持“全球决策需惠及所有国家”的原则，正是“天下为公”的当代实践。(刘宸)
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