江苏
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董子把“匈奴未灭，何以家为”说成“何以为家”这绝对不是口误，如同把龚自珍的“万马齐喑（yin）究可哀”读成“万马齐暗（an）究可哀”，标准的“武大郎穿高跟鞋-装大个，结果劈叉了。
想起一个网络梗，关中老农民拿着B超单子，满医院找13超科找不到，回来大骂手工开单子的医生，“你这个B叉得也太大了”。
“何以家为”是古代汉语中典型的反问句式，“何以……为”是固定搭配的结构，例如《左传》中有“何以伐为？”，《论语》中有“何以文为？”，“何”是疑问代词，“以”是介词，“何以”就是“以何”的倒装手法，意思是“凭什么”，“用什么”，“怎么能”，这些和现代汉语大体相同，容易理解，这里的“家”相当于现代汉语的“成家、立家”。
问题出在后面那个“为”，在“何以家为”里面是句末语气词，表示反问，相当于“为什么呢”的“呢”，与“何”呼应，起到强化语气的作用。“匈奴未灭，何以家为”直译是“怎么能顾得上成家呢”，而董子的“何以为家”也可以勉强理解为“怎么能顾得上成家”，所不同的是，董子想当然按照现代汉语词汇组合理解，“为”是动词，表意“成立”，“家”是名词，“为家”就是“成家”。
董子为啥会出错？古文功底太稀松呗，缺乏对经典句式的基本辨识能力，凭印象和现代语感随意“组装”古文，知道“匈奴未灭，何以家为”的意思，想当然用了“何以为家”，平时大家常说的“四海为家”也是“为家”，没错啊。
这种事情放在文化圈，窝头翻跟头-有多大眼现多大眼。不过，一瓶不满的21.1夜大校长指导半瓶晃荡的董个球，足够了。小孙以前讲过，董子只要翻阅一下新书的目录，就能讲解整本书，且天花乱坠，现在信了吧，一点不夸张。卖货郎忽悠丈母娘，狗掀门帘-全凭一张嘴，可惜是张歪嘴。
哎，歪嘴和尚念经-老跑调，罪过罪过。
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