天造地设的才子佳人，声名传播七百余年

赵孟頫与管道升是元代声名远扬的才子佳人，他们在文学才华上不相上下，各具特色。至元二十五年，34岁的赵孟頫认识了26岁的管道升，并产生好感，不久二人珠联璧合，成为当地的一段佳话直至今日。

赵孟頫

(1254年—1322年)，字子昂，自号松雪道人。赵孟頫是宋太祖儿子秦王的后嗣，亦是元代杰出的诗人、画家、书法家，人称“元人冠冕”。赵孟頫在书法领域上也是一枝独秀，精通各种书写，最精湛的是写楷体及行书，还创造了“赵体”书法。赵孟頫的《赤壁赋》书法秀逸、笔锋遒劲，被誉为元代楷书四大家之一。

赵孟頫《秋郊饮马图》

｜盛名之前

赵孟頫在书画取得盛名之前，经历了一段并不如意的岁月。

少年时期的赵孟頫，大部分时间是在湖州的大宅院落里度过的，书写《千字文》及学习儒学经典，是当年的主要内容之一。赵孟頫不是千篇一律地把《千字文》当成惟一的练习文字，而是经常变换各种书体。因此后来赵孟頫最有名的书法作品，就是他的六体《千字文》。

赵孟頫 六体《千字文》

有意思的是，中年入仕后，某年他恰好回江南，一位叫田良卿的人在市场上花重金买了幅他早年所书的《千字文》一卷，专门找上门来请赵孟頫题跋。从少年到青年，在湖州的老宅里，到底写了几百几千遍《千字文》，连他自己都无从知晓，而且绝大多数都是写完即弃，不知哪位有心人，从什么途径寻获了赵孟頫的这一册《千字文》，并留存下来。

赵孟頫 六体《千字文》

1272年，18岁的赵孟頫到临安参加了国子监考试，考试成绩不错，“中国子监”。从赵孟頫父亲的情况来看，一味靠荫补，升迁会非常慢，而且会有晋升门槛，想升到更高职位，必须由皇帝赐进士出身。赵孟頫参加国子监考试，可能正是有这样的考虑，希望进入太学，毕业后直接获得进士身份，以谋求更好的上升机会。

赵孟頫

1276年，临安城向蒙古兵投降。在蒙古人的征战史上，作为一国之都的临安史无前例地“无血开城”。没有屠城，没有杀戮，没有用大火烧毁这座人口超百万的世界超级城市。蒙古人就这样来了。南宋和赵孟頫的无忧时光同时结束。

赵孟頫 红衣罗汉图卷

蒙古人占领临安时，22岁的赵孟頫已是一个成年人了。作为一个正好赶上国破的知识分子，他像很多传统的知识分子一样，选择做了遗民。这段时间，赵孟頫写了大量的遗民诗。

赵孟頫 款

宋朝灭亡后，赵孟頫回归老家湖州居住。母亲看到赵孟頫终日惶惶然的样子，就对他说：“天下既定，朝廷必偃武修文，汝非多读书，何以自异齐民？”意思是说，天下已经平定，不会再有战乱了，朝廷也会更多地支持文化事业，你要是不多读书，早晚混得跟老百姓一样。于是，赵孟頫从母命“自力于学”。

赵孟頫 临《兰亭序》

｜潜心做学问

1278年，赵孟頫开始写作自己的儒学研究著作《尚书集注》（44岁左右才得以完成）。在后来得名的“吴兴八骏”中，赵孟頫赖以出名的，既不是他的书法，更不是他的绘画，而是他的学问。

赵孟頫 行书《赤壁赋》

1281年是赵孟頫人生的一个重要转折点。因为此前父亲的墓被毁，这一年他将父亲改葬湖州城南，不久母亲也病逝。此时，诗友、画友以及书法同道，成为赵孟頫联系最多的人。更重要的是，这一年，元朝大臣夹谷之奇任江南浙西道提刑按察司佥事，并与赵孟頫相识。

1282年，夹谷之奇被召为吏部郎中，他特别推荐赵孟頫入朝，但被赵孟頫婉拒。对于此次婉拒，有很多说法，但真正的原因，可能只是因为赵孟頫的母亲新丧。赵孟頫若此时出仕，是违反礼制的行为。守孝之余，赵孟頫四处搜求名帖。

《淳化阁帖》法帖第六

1284年，他在吴兴一家书铺里，找到了《淳化秘阁法帖》的二、五、八卷。《淳化秘阁法帖》是宋以后书家的最爱。宋淳化三年（992年），宋太宗令出内府所藏历代墨迹，命人摹刻于石上。赵孟頫经过将近一年的搜寻，凑齐了全帙。得《淳化阁帖》后，经过千百遍揣摩学习，赵孟頫的书法艺术迅速提高，加上自己的内化创造，终成一代名家。

赵孟頫 绘

至元二十四年（1287年），33岁的赵孟頫终于迎来了新的转机。元朝行台侍御史程钜夫奉诏搜访隐居于江南的宋代遗臣，赵孟頫名列其中。这一次赵孟頫没有拒绝。第二年，赵孟頫来到京城，觐见忽必烈，“孟頫神采秀异，世祖称为神仙中人，使坐于右丞叶李上”。

1292年，38岁的赵孟頫因朝中的政治斗争，离开京城到济南做官，也就是从这个时候开始，赵孟頫的艺术活动明显多了起来。自己多年的积累，再加上在京城时博览皇家巨藏，赵孟頫的才华得以释放，此后数十年间，创作了一件件流传后世的艺术作品。

赵孟頫《水村图》

｜娶才女管道升

众所周知，赵孟頫的夫人是著名的书画家管道升。至元二十六年（1289年），即赵孟頫35岁时，才娶了管道升，“廿六年，归于我。”

正是在赵孟頫出仕前夕，他有缘与以“任侠”而闻名乡里的管伸相遇，管伸非常喜欢他，有意把自己待字闺中的大龄女仲姬（管道升，当时已经26岁）嫁与他。很自然地，一见之下，管道升对赵孟頫一见倾心。管道升能诗，能书，能画，能刺绣，是一位全能型才女，据传长相也十分美丽，是那个时代的“女神”。

赵孟頫 绘

赵孟頫与管道升结婚后，两个人一起在杭州度过了他们一生中最快乐的一段时光，这一阶段也成为赵孟頫艺术创作的黄金期。

从《行书归去来辞》《行书洛神赋》《楷书帝师胆巴碑》等书法作品，再到《水村图》《秋郊饮马图》等绘画，铸就了赵孟頫独具一格的风格。

管道升 绘

管道升

(1262年—1319年)，字仲姬，江苏青浦(今属上海)人。与赵孟頫是夫妻关系，先后被封为吴兴郡夫人、魏国夫人，人们称管夫人。管道升是元代杰出的词曲创作家、画家及书法家。管道升的书法受赵孟頫的影响，两人所写的楷书大体相同，笔法工绝。

幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。在绘画方面，管道升擅长画梅兰墨竹，首次创作的作品为晴竹新篁。

管道升 《墨竹图》

｜《秋深帖》之疑

赵孟頫与管道升两人情投意合，留下了诸多佳话，同时也留下了一桩“公案”——《秋深帖》的代笔问题。今世研究者多认为这是赵孟頫代夫人所书。后世争议之处，在于结尾处的署名，繁体字的“升”字，略有涂改。善于联想者就认为，当时夫人正忙，而赵孟頫有闲，于是代夫人给婶婶写信。前面脑子里还记得是替夫人代笔，写到后面却忘记了，一愣神儿，把落款写成了子昂，于是改成道升。

实际情况并非如此，赵孟頫所写信札，除了谈论诗画内容之外的，全部署名“孟頫”，没有一封署名“子昂”，在给亲人的信件中，同样如此。所以，哪怕是赵孟頫真的为妻代笔，其结尾署名，也不会是子昂，而是“孟頫”。此帖“道升”二字， “道”字基本没有改动，“升”（繁体）字则小有涂抹。以“昂”猜之，沾不上边。

《秋深帖》共十八行，132字，现藏于故宫博物院。

《秋深帖》释文

道昇跪复婶婶夫人妆前，道昇久不奉字，不胜驰想，秋深渐寒，计惟淑履请安。近尊堂太夫人与令侄吉师父，皆在此一再相会，想婶婶亦已知之，兹有蜜果四盝，糖霜饼四包，郎君鲞廿尾，烛百条拜纳，聊见微意，辱略物领，诚感当何如。未会晤间，冀对时珍爱，官人不别作书，附此致意，三总管想即日安胜，郎娘悉佳。不宣，九月廿日，道昇跪复。

再者，古人可代问候，却不能代笔。代问候，实在是平常之事。如赵孟頫写给亲友，一般都会在信末加上一句“老妻附问信，不宣”（《暂还帖》）、“老妇附此上谢”（《幼女么亡帖》）等。而代笔，一般发生在不会写字之人身上，如果会写字的人代替另一个会写字的人书写，则是一种冒犯。再加上古代的夫妻之道，夫为家主，虽然亲密，也不可太失礼仪，况赵孟頫为朝中大臣，管道升深知礼仪，不会贸然让丈夫替自己写信。

如果真是赵孟頫代笔的话，会直接以他的口吻写给婶婶，如管道升也有信要写，加一句“道升不别作书，附此致意”就可以解决问题了。而且从这封信的内容来看，并无特殊意思要表达，无需借赵孟頫之手，言道升之意。所以，《秋深帖》应该属于管道升自己所写，不存在代笔的情况。

管道升 绘

｜不离不弃

赵孟頫与管道升在文学上的出众，让人可望不可及。管道升夫妇在元代都是显著的名人，两人在文学风采方面各有春秋，又相互影响。除了管道升夫妇的博学外，最让人羡慕的就是两人神仙眷侣的生活。

管道升 绘竹

在古代社会，三妻四妾是很正常的事，唯独在管道升夫妇这里是实行一夫一妻制。这都要归功于管道升过于常人的智慧。常言道，再恩爱的夫妻也会发生矛盾和争吵，但管道升在处理夫妻关系上还是十分有办法的。

管道升 绘

管道升夫君官职越做越大，被封为魏国公。上了年纪又做了大官的管道升夫君，虚荣心高涨，萌生了想纳小妾的念头。于是管道升夫君写了一首词给管道升，面对夫君的要求，管道升非常的冷静，并不责骂也不顺从。看到夫君写的词后，用高雅通达又深情的情感和积极的态度回复了一首《我侬词》。

《我侬词》——管道升

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。

这首词，巧用新颖的喻意阐述了二人夫妻关系是密不可分的，也表达了管道升对爱情的忠贞。管道升夫君看到这首词后，至此打消了想纳妾的念头。从此管道生夫妇二人伉俪情深，彼此相伴一生，不离不弃直至终老。

管道升 画梅

1311年，元仁宗即位后，赵孟頫闻诏赴京。此次赴京，成为赵孟頫一生中最辉煌的时光。延祐四年（1317年）赵孟頫被封为一品官，管道升也被封赠为“魏国夫人”。

第二年，管道升身患疾病，眼看名医良方医治无效，赵孟頫向皇帝请旨，要求带妻子回南方疗养，皇帝恩准。1319年，他们得以买舟南还，归途中，管道升病逝，这给赵孟頫巨大的打击。1322年六月，赵孟頫逝于吴兴。赵孟頫去世后，仁宗封他为魏国公，并谥其号为“文敏”，以示他在文学方面的成就。

赵孟頫作品欣赏