竺捷：五洋号是什么？来看民国三十二年镇江的这张老发票！

近日，市民任先生淘到一张民国老发票，正好是镇江一家五洋店号的，一起来看。

民国三十二年老发票

这张发票属于标准的民国发票，尺寸较大，长24厘米，宽12厘米，棉宣纸质地，红色单色印刷。

来看印刷的文字，右上角为“发奉”两个楷体大字，即“发票”的意思。下面是两竖排小字：“凡遇关税，贵客自理，早晚市价，书票为凭，沿途诸险，概不负责”，这大致相当于卖家的免责条款。

中间下端还有小字：“外加，出栈、下力、印花”，这属于买家购物后的各类附加条款，包括栈房、运输、税票。发票左上端是“宝号，台照”，再加日期“民国，年，月，日”。

发票左下端是店号名称：“镇江豫丰五洋沙布号发票”，两边各有小字：“地址：大西路太和里口”，“电话：五零八号转”。

发票上的字迹有三种，因为是连写，有字不识。一种为毛笔书写，“□线贰大支，计新币壹百叁拾元，讫，电话局台照，民国卅二年七月□日”。另一种为红色钢笔所写，“机械修理□，木棉条”。

还有一种是黑钢笔所写，在发票下端有横写的阿拉伯数字，惜太潦草。发票最下端还有3枚“贰分”面值的中华民国印花税票，税票图案是绿色印刷的杭州六和塔图案，所以税票上加盖“江苏、镇扬区”字样。

此外，这张发票上的印戳也有意思，一枚是“洋货两讫”中文戳，类似于“银货两讫”的含义，指的是双方完成交易，并结清款项，其盖在税票和发票上。另一枚在发票右下端，是篆体朱文圆印，印章内容类似于篆体“水谷”两字，但不能肯定，不过印章风格却属于日本。

再联系发票的时间，民国卅二年即1943年，属于抗日战争时期，镇江处于沦陷期，那么这枚日式风格的印章就有出处了。它可能是当时的商业监管机构，也可能这本身就是一家有着日商或日货背景的店号。

五洋号曾以香烟为主

镇江开埠通商后，有许多商号经营进口面粉（洋面）、煤油（洋油）、肥皂（洋碱）、香烟（洋烟）和洋烛，称作五洋店。

香烟是其中的主要商品，初因我国百姓习惯于吸用水烟、旱烟，业务有限。英美花旗等外烟公司，乃大做广告，赠送大量奖品，局面逐渐打开。

以后国产厂商如南洋兄弟、华成等厂出产的香烟，和外商竞争也很激烈。陆续又有大东、大东南等国产厂也来镇推销，都大做广告，大发赠品。吸食香烟者亦日益增多，经营五洋号的商号们也改以香烟为重点，甚而专营香烟。以后组织同业公会时，即定名为烟纸业，则完全以香烟为主体了。

民国初期，镇江经营五洋香烟的大小同行有70余家，其中大同行约10家左右，称为“经理家”，实际上就是批发商。他们分别和上海中、外烟厂订有经销契约，经销范围除本地及邻近县之外，有的还包括整个苏北地区。

在经销范围内，即使有人直接到烟厂批购香烟，厂方亦必须通知经理家，并将规定佣金扣交。当时镇江香烟交易非常活跃，有时新牌香烟为了扩张营业，和老牌、名牌香烟争夺市场，不惜临时大幅度削价和大量附送赠品或附发奖券，常常轰动市面。

有的经理家还同时经理几家烟厂的多种牌子，更为同业所瞩目。小同行即大小门店或零售店，他们奔走于经理家之门，争取早配、多配香烟。高峰时一个经理家年销售量可达四五千箱（每箱五万支）。当时著名的经理家有徐辉记、义隆、华丰、新生等。

大西路的三家五洋号

回到老发票上，电话局在“镇江豫丰五洋沙布号”买的是一种线纱和木棉条。这家店号位于大西路太和里口，“太和里”因附近有太和药店故名，其北至大西路，南转东至平安巷，是一条二百多米长的小巷子。

两年前，记者曾专程寻访过“太和里”，当时周边已拆迁，一条巷子里只有两三户人家还在使用“太和里”的地名牌，附近的平安巷也有不少镇江老式民居建筑，可惜外观仍有待修缮。只有附近金山街道杨家门社区居民委员会的门脸一新，让人感到老街巷新生的力量。

无独有偶，任先生还查到民国镇江的一家五洋店。颐成五洋店位于大西路三善巷口，经理是回民杨锦生，其与人合资共同经营。这家店经销颐中烟公司出品的哈德门、品海、翠鸟等名牌烟，以及名牌大厂生产的煤油、肥皂、火柴等，整批进出生意很大，在烟业同行中颇有影响。杨锦生抗战前，还在丹阳同江子连、王秩九两人合资经销亚细亚煤油，后来杨锦生另外创立了大胜煤油公司。

记者也在网上找到一家镇江五洋号，巧的是也在大西路。来看这家店，这也是一张老发票，有点类似解放之后的横式发票。

发票日期是“38年11月6日”，店名为“华隆五洋号”，可惜图片不清晰，但可看清这家店位于“镇江大西路六四六号”，卖的是“祥茂皂”，这应该是一种肥皂，系五洋号的主要经营品种。其数量为“20条”，单价为“750”，计洋为“15000”。

发票上盖有两印戳，一个是“华隆号”的商家大印，一个是姓名章，可能是店老板印。让人惊诧的是，发票背面竟贴着9张中华民国印花税票，分两种，一种是5张一分面值加盖“苏南，改作壹圆”，一种是4张二角面值加盖“苏南，改作拾圆”，看来这一时期印花税蛮高。

五洋多为生活必需品

“镇江豫丰”是“五洋”和“沙布”兼营的店号，这样一种销售组合兼顾了两大行业。

上世纪二十年代初，镇埠经营洋货的店家主要有：位于租界三马路的钧记，位于租界大马路的协和，位于租界二马路的新义和，位于柴炭巷的丽记，位于万家巷东的永丰。

这些经营洋货的店家多兼营绸布，营业尚称发达，且东洋货尤为畅销，深受市民阶层的欢迎，从中可见日货在镇江的销售由来已久。当时镇埠经营纱线业的店号也不多，有位于银山门的德泰隆，位于小街的徐泳泰，位于薛家巷口的德和，位于小街的生和祥，这几家店的营业范围均不大，除少数客帮外仅供本埠织布业及毛巾业之用，如果布厂之稍大者，均直接购自上海，故纱线店号营业无大利润可言。营业稍好者唯德泰隆和徐泳泰两家，其余皆平淡。

清末民初，随着国外资本不断渗入和日货的倾销，镇埠商铺的传统商品面临一定程度的滞销。但是仍有一批商家从中看出了“洋货”的好用和商机，决定开设商铺专卖洋油、洋碱、洋烟、洋面等，这便是“五洋号”的由来。

比如“洋油”就是煤油，镇江开埠后，美国的美孚油、荷兰的苏门达腊油、英国的德士古油以及俄国油等充斥市场，并分别在江边建造了大储油池，一下子镇江成为大江南北重要的煤油转输基地。

后来，不少五洋号在经销品种中加进了“洋火、洋纱”这类商品，这可能就是“镇江豫丰”会把“五洋”和“沙布”同时加入店名的原因，至少在这家店里，“沙布”也是一个“主打商品”。

当然，后来五洋号经营的“五洋”商品，有很多是国内生产的。那时中国的民族资本家面对外国资本虽步履维艰，但毕竟有了自己的近代工业。比如说洋火，镇江的火柴工业起步较早，也形成了一定规模。只是由于生产工艺是外国引进，老百姓习惯沿用传统叫法。

纱布可作战时军需品

从去年以来，在全国防治新冠肺炎疫情的斗争中，口罩起到了不可或缺的作用，其在防治疫情中具有很好的阻止病毒传播的作用，口罩的主要组成就是纱布。此时，再来看“镇江豫丰号”经营的“沙布”，可能别有深意。

纱布除作为民用品之外，还可充当战时军需物资——如制作口罩。我国第一位发明医用简易口罩的是伍连德医生。1910年哈尔滨暴发鼠疫，时任天津陆军军医学堂副监督的伍连德到哈尔滨进行防治。

为防止鼠疫通过飞沫传播，他发明了一种纱布口罩，用双层纱布夹一块吸水药棉，被称为“伍式口罩”，当时民众纷纷戴上这种口罩，感染率大大降低。1911年4月在奉天（今沈阳）召开的“万国鼠疫研究会”上，这款口罩受到各国专家赞扬。

抗日战争时期，为了让中国军民有效防护日军毒气，1937国民政府军工部兵工署编印了《简易纱布防毒口罩之制法》，对简易纱布口罩制作进行指导，挽救了许多抗日将士的生命……

民国没有超市，我们现在会去超市买生活必需品；那么民国时提供生活必需品的是什么店？

任先生认为在当时林林总总的店铺中，找不到一家像五洋号这样的“刚需”商铺。它不是传统意义上的烟酒店，也不是解放初期杂货店的概念，五洋号是几类特种商品的特许专营店，其中很多是百姓的生活必需品。

由此来看，大西路上有这么多家五洋号是有原因的，它更多属于“社区便民店”，其为服务民众所生，也被历史无情淘汰。

来源：京江晚报