许倬云写给大家的30句话，意味深长

本文选编自《从历史看管理》（套装5册），许倬云 著，广东人民出版社，2025年1月

我盼望，我在世间走了这么一遭，有机会跟大家说这些话，使大家心里激动一点，本来平静无波的心里可以起个涟漪。小波浪可以造成大潮流，推动大家不断地、一天比一天进步。

——许倬云

▍管理篇-
1.优秀的领导者，不能以强力压人，却须以宽仁可信服人；也不能以权谋利，而须以有高瞻远瞩的视野，赢得同侪的佩服；更须有良好的沟通能力，说服同侪，认可其指示的方向。
2. 管理类似治国，而不是治国；经营类似作战，而又不是作战。管理，乃编组团队，俾得有效之经营；经营，乃驾驭形势、运用资源，获取最大之利润或实现其他目标 。
3.一个公司或一个政权过去的成功常常是后来失败伏下的原因。老化的过程无可避免，最好是经常能更新，自动更新它的机制。
4.《韩非子》的内容，基本上涵盖了今天政治学、管理学的主要观点和主要论证方法。这本书非常深邃，在我看来，它的地位比马基雅维利的《君主论》重要得多。
5. 中国古代商帮不乏长袖善舞之商人，经营范围跨越不同行业，形成一大批著名商号、票号。中国式的儒商精神，其实比韦伯所谓的“新教伦理”并不逊色，反而更多一些人情味。这种儒商精神并不立足于对上帝的敬畏，而是建立在人对自己良心负责之上。
6.如果把整个中国比做一个大公司，皇帝就好比是所有者 （董事长），宰相好比是职业经理人 （CEO）。中国曾经一度实行“双首长制”，君权和相权分开。历史上的选拔、培训和考核人才机制，体现在政府建立的文官制度上。

7.管理的成本来自怎么样建立安定的秩序，怎样减少开支、提高效率，也就是增加利润。一个文官系统（也就是管理系统），如果运作得当，则这个国家的效率提升，管理的成本也相对减少许多，累积的利润就相对增高。
8. 近代日本既吸纳欧美企业文化，又坚守中国儒家传统，其中不乏大获成功者。闻名全球的松下系统，其管理精神、管理模式实以儒家阳明学与佛家禅宗为底色。
9.曾国藩总是不忘时刻培养接班人。他曾说过，要做大事情，第一个要想到的就是找替手，等到自己不能做事情的时候，这人能接替自己做下去。
10.那些伟大的历史人物，推动社会向前发展，我们对他们永远充满感激和佩服，他们也成为我们今天可以学习和效法的模范。我盼望我们今天不仅在政府里有这样的人物，在民间、在企业里也能有更多这样的人物，一批又一批，一代传一代。

▍历史篇-
1.历史不只是外在知识的整合，历史是大群知识丛之中最贴近人的部分。
2.变化之中可能是机会，变化之中可能也是危机。所以我们要警惕，要小心。
3.知识越丰富，我们其实应该越谦卑。对历史的判断，我们要存一份原谅之心。
4.在中国传统文化里，尽心尽力做好一件事，这是“忠道”;做事的时候自己能够时时反省，对他人能够体谅、包容，能够做到将心比心、利人利己，这叫“恕道”。

5.我要从世界看中国，再从中国看世界。
6. 我的历史观，个人的地位最小，最短的是人，比人稍微长一点的是政治，比政治稍微长一点的是经济，比经济稍微长一点的是社会，时段最长的是文化，更长的是自然。
7. 无时无刻，我不在读人、读社会、读世界。
8.历史要活学活用，不是找例子，也不是保存东西，而是全世界人类曾经走过的路，都算我走过的路。
9.我们为什么读书？读书不是为了学位，读书是为了获得一种判断世界的能力。判断的第一步就是看见环境，懂得环境。第二步，懂得分析哪些常识是暂时的，哪些是人不可避免的一些错误。
10.我真正的归属，是历史上的、永远不停的中国。

▍人生篇-
1. 这一辈子，“完整的人”这四个字是你的责任。保持你的完整，不屈服、不腐化、不猥琐。你是顶天立地的人，世界因你的存在而改变，因你的不在而缺憾。
2. 无论是悲是喜，我们都要把天下揽入怀中。
3.在心里，自己建构一个理想世界，然后先修己，再安人。先安你附近的人，再安远一点的众人，再安百姓。要安世界，必须先“修己”。
4.打造好自己的内心，不再追求短暂的高兴的“快”，不再追求短暂的虚荣的“乐”，也不会为了一己得失而喜悲，我们的行为、情感就能通达天地与灵魂。

5. 保持一份清明，保持良心的独立性，保持慈悲和平的心和自重自敬的心。
6. 个人是有自尊的，个人应该有一定的自由度。但个人属于群体，我们不能不将“群体”当普适价值。
7.安顿自己更要紧的是，在欲望达不到的时候，你必须知道：人不可能所有欲望都达到，每个人都有抓不到的云，都有做不到的梦。
8. 每个人内心的思想和情感，要不断提升到一定的高度，像磨刀一样，把自己的内心磨得更光亮、更干净。
9.你也不要说自己明天怎么样、后天怎么样，把眼前的事情做好就不错了。理想就是尽我的能力，做我可以做的事情。
10.梦魂之中，常常万里关山， 千重山，千重浪，最后，都会进入太湖……我还可以以某种方式回去。