广东
唐朝开国大臣李誉曾在书评中写到“善法书者，各得右军之一体”，其意思是说擅长书法的人，各自学到了王羲之书法的一种风格，如此便能成名师。
唐代李嗣真在《书后品》等文献中曾提及类似观点，强调不同书家对王羲之书法的继承与发展，如欧阳询得其骨力，虞世南得其气韵等，反映了书法艺术传承中 “师古而化” 的特点。
自晋王羲之之后，书坛的佼佼者们无不以王氏书法为正统，他们都是从王氏风格或笔法之中汲取的经验，从而达到登峰造极的地步，而若说后世的众多学王之中，他算是最得“二王”笔法精髓的，当属被诗名掩盖的谢灵运。
世传南朝有一才子，天下文才曹子建独占八斗，而他占一斗，天下人共享一斗。谢灵运被时人称之为“江左第一”，李白更是拜他为自己的“偶像”，据传说谢灵运还是王羲之的后裔，是王氏“家传笔法”的继承人，书法实力强悍，在诗词方面更是被称为东晋“山水诗派”的鼻祖。
为什么说谢灵运还是王羲之的后裔呢，那是因为王羲之是其外祖父，他作为谢玄的孙子，其祖母就是王羲之的女儿，因此从亲属关系上，王羲之是谢灵运的曾外祖父。
这一关系既体现了东晋门阀士族的联姻传统，也让两大文化家族（王氏的书法、谢氏的文学）的基因在谢灵运身上得以融合，成为历史上的一段佳话。
十八岁袭封康乐公的他，本可安享尊荣，却选择以才华在时代的浪潮中破浪前行。他一生跌宕起伏，从公爵降为侯爵，仕途不顺，被诬谋反。
在历史之中本没有他的书作传世之作，世人也只能从史书上的只言片语听说他的书法也很厉害而已，直到他的巨幅草书《草书册》的出现，才让世人见证了他的笔法真如史料上所说的如此高超。此书册现被收藏于台北故宫之中，目前已被禁止公开展出，所以其珍贵程度之高可以想象。
对于此书册也曾争论过它的真伪，但经多方专家等论证，证实它就是谢灵运的笔迹，是否为真迹或是后人摹本还有待论证。但观其字真为天作，此书册全卷共计约1000余字，共分为18篇，每一篇都是一首绝句，以草书字体写就，因保存精善，字口清晰完整，全卷无一处缺损，着墨润丽、生动，非常适合临摹。
它创作于东晋义熙年间，彼时谢灵运三十八岁（估计的哈，可别较真）。手卷，绢本（布料哈，别再说纸张无法保存那么久了），纵 28.1 厘米，横 471.8 厘米，其中内容皆为谢灵运的自作诗文，像《游南亭》《登江中孤屿》等，这些诗文描绘自然景色，抒发内心情感，几乎囊括日常所用汉字。
它融合了章草与行草的笔意，起笔顺锋而入，自然流畅，落笔后调锋蓄力，裹锋而行，笔画圆劲，牵丝灵巧通畅。转折之处，一搨直下、绞转使意，深得王羲之精髓，同时又兼具隶书的古拙方折用笔。
此作不难看出谢灵运是兼取王羲之、王献之、谢安等大家风格，他内擫取势，紧凑险绝，比《十七帖》《伯远帖》稍显舒展开张，字势俯仰得宜，顾盼生姿。
它是东汉以来草书的 “集大成者”，笔法丰富成熟，将章草与行草技法结合，又保留几分隶意，比 “二王” 更上一层楼，后世祝允明、王宠等名家均曾从中汲取灵感，学习借鉴。
《草书册》传承有序，先后藏于项元汴、梁清标、清内府等名家之手，卷后还有张僧繇、颜延之等人的题跋。颜延之更是盛赞此作：“此册玉版飞霞，星辰忽动，玄香起浪，风雨旋来，盖极才人之致”。
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