明朝学校分几类？社学私塾县学等有何不同之处？

之前老叶有一篇文章介绍了古代科举怎么考、考什么，感兴趣的小伙伴可以去找找老叶的《浅谈古代科举之路》。今天老叶再跟大家聊聊关于古代的学校，还是以明朝为例。

古代有哪些学校呢？老叶总结了一下，大概分为以下几类：

社学/私塾

明洪武八年朝廷下令各地立社学，延请师儒以教民间子弟。正统元年朝廷令提学官及府县官对社学进行扶持和监督，社学中品学兼优者，可免试补为秀才。弘治十七年再次明令各府州县建立社学，并规定民间幼童年龄在15岁以下者，应送社学读书。

所谓社学，类似于现在的幼儿园和小学，是属于启蒙阶段。以教《孝经》、《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》为主。当时可不是像现在一样每年两个学期，而是只有在农闲的时候社学才开学，而且还要以劝农桑为主要任务。也就是说，农忙的时候大家都得去田地里干活。

所谓私塾，类似于现在的私立学校。明朝时候的大户人家觉得社学只有在农闲时才有，而且教师层次不齐，不能很好的教导自己的子弟。于是就有人带头自己出钱办私学，请一些德高望重的大儒来教。

大户人家当然也有自己的亲朋好友，打听到那个谁谁办了个私塾，就托七大姑八大姨把自己的子弟也送过来读，慢慢地就形成了规模。有了规模，就有了规矩。明朝时候地乡塾也有自己的开学时间和闭学时间。清朝俞樾《茶香室续钞·朔六日》里记载：明时乡塾，正月朔六日开馆，十二月二十四日解馆。

这里要说明一下，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。

县学/府学

县治之所以为始，而推本之则在于尊贤圣之庙、养士子之学。章燃认为，县治之重要在于，其能够以近及远，如果一县之治能够和靖，则天下太平。而县治之本在于振兴学校，“尊圣贤之庙，养士子之学”。

旧时供生员读书的学校。科举制度童试录取后准入县学读书，以备参加高一级之考试，谓之“进学”、“入学”或“入泮”，士子称“庠生”、“生员”，俗称“秀才”。

到了县学，就不是一般人都能去上的了。能上县学的是需要通过县试、府试和院试三场考核通过的才能上县学。也就是大家都知道的秀才，也称生员，类似于现在的中学生。在明朝，能上县学的才有资格被称为读书人，可以见官不行跪礼，不用出公差和免纳田粮，可以买奴婢，甚至还可以免除死刑。

府学类似于县学，只不过是在府一级的区域设立，类似于拔尖的县学。如果在府学里都是拔尖的，那就可以享受朝廷给的补贴，相当于现在的奖学金。

国子监

国子监设有祭酒、司业各一人，祭酒、司业全面负责国子监内教学行政事务的管理。绳愆厅分管校内监察，凡是教官怠于师训，生员违反校规、学业不精，后勤人员搞不好伙食，都有权纠举。博士厅主管教学。监生的功课内容为《御制大诰》、《大明律令》、《四书》、《五经》、《性理大全》、《说苑》等。生员日常功课一是练字，二是背书，三是作文。

国子监是明朝最高学府了。这里相当于现在的大学，但在明朝只有两所，在南京和北京各一所。国子监并不像大家想象的那样，学生都是高才生。相反，它是收那些没考上进士的举人、没考上举人的秀才、官二代或者富二代这一类的人。

说到这里大家又要问了，这国子监既然都是一些成绩不突出的学生在读，那为什么还有这么多人争着去读呢？因为国子监监生毕业可以去六部、都察院、大理寺、通政司、行人司等中央机关实习。时间三个月、一年、三年不等。也就是说国子监毕业的是可以做官的，不需要你有什么大的功名。

至于其它的类似于书院之类的，在明朝是废了又开，开了又废，这里就不一一提及了。欢迎大家在评论区跟老叶探讨。