北京
王穉登（1535—1612），字伯谷，号玉遮山人，江苏江阴人，晚明重要文学家、书法家，被誉为“文徵明接班人”却又能自成一格。其书法兼擅诸体，尤以行书、隶书著称，艺术成就与交游鉴藏活动对明代中后期文人圈影响深远。
幼年天赋异禀，“四岁能属对，六岁善擘窠大字，十岁能诗，名满吴会”，后师从文徵明，并上追宋元名家（苏轼、黄庭坚）及晋唐传统（尤重“二王”）。 晚年声名鼎盛，主吴中文坛，诗风近“公安派”，兼精书画鉴藏，如董其昌曾临摹其收藏的《潭帖》残本。 多艺兼通 诗文、书法、鉴藏并重，著有《王百谷集》等，诗作纤秀才情受时人推崇。
他的作品中融合晋唐与宋元，率性洒脱。以文徵明为基，兼学黄庭坚纵横笔势与王羲之《兰亭序》飘逸，形成“瘦硬清隽、脱略凡俗”之风。他擅长中锋运笔，线条“瘦硬而骨肉匀停”，方圆结合，如《行书轴》结体疏朗、章法疏密有致。 强调气势统辖形式，单字缭绕曲折（如《兰亭序》行书“字如跳动”），整体和谐而具视觉冲击力。
袁中道称其行书“不在隶书之下”，兼具黄庭坚的纵横与二王的典雅。遒古雄迈，篆意浓厚 虽传世较少，但明人评其“隶书遒古，大胜真草”，晚年作品（如《群贤雅集》题跋）用笔厚重，融入篆籀笔意，线条柔劲而张力十足。兼精篆、楷、草，临摹各家而融会己意，形成“瘦硬清隽”的总体风格。 突破文徵明范式，小楷“温润秀逸”，行草“具兰亭笔”。
明代“扫地僧”，虽被后世忽视，但当时“书法在明朝首屈一指”，尤以隶书、行书成就为最。 上承文徵明帖学正统，下启晚明个性化书风，在“二王”传统中融入宋元意趣，成为明代书法转型的代表人物之一。
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