河南
《寿康宝鉴·警训》
邪 淫 十 二 害
明朝进士冒起宗，在注解《太 上 感 应 篇》中 “见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起奸 邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼 神的祸罚。因为万恶淫为首，愚人不知道利害，便犯了这邪 淫的罪孽。所以，要戒邪 淫，先须明白邪 淫的祸害，于此陈述邪 淫十二种危害，以提醒迷途：
一害天伦 男女各有配偶，这是天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了邪 淫的心或行为，便是乱了伦，与禽兽无别。身为衣冠人类，怎么可以做禽兽之事呢？
一害人节 男女在一生中，最重“节”字， 若犯邪 淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身。
一害名声 若犯邪 淫，无论你做得多秘密， 到最后一定事迹败露，无人不知，臭名远扬，被人耻笑，就连双方的亲戚，都连带受辱，没有颜面。
一害门风 犯邪 淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹乃至子女孙媳等一家大小都受羞辱，一门上下满面耻辱、缠心入骨。所以邪 淫等于杀人三代。
一害性命 或妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或被在旁众人殴击致死，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪 淫杀命的事例，古代现代均甚多，故绝不可邪 淫。
一害风俗 邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好 淫之人，使愚人看了榜样，朋比为奸，败害乡里的善良风俗，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪 淫。
这六样害，是害人的。
一害心术 淫 念一起，各种恶念都生，如幻想心、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、 杀心等等，牵缠不休，因此，邪 淫最污染人的心地，故绝不可邪 淫。
一害阴骘 骘是定的意思，上天冥冥中有安定人的道理，就是本善的性，做人的胎元。邪 淫伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道，足以斫伤阴德、削损阴骘，堕落到地 狱畜生的恶道，故绝不可邪 淫。
一害名利《太 上 感 应 篇》说：人头上有三台北斗神 君，身上有三 尸 神，家中有灶 神等，随时查核记录人的罪过，并禀报上苍。夜深人静做坏事，上天就不知道吗？例如李登犯了邪 淫，被 上苍削去了他状元宰相的福分。又如宜兴县有位木材富商，企图犯 淫，设计夺人之妇，结果黑虎现身，咬去其脑袋。命中应该富贵的，因犯了邪 淫，也要削尽富贵、沦为贫贱；何况福分浅薄之 人，其下场更是狼狈不堪。
一害寿命 人若犯了罪过，寿命即被鬼 神削夺。其中犯邪 淫是夺寿最厉害的。何况贪好邪 淫，身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死，必定早年夭折短寿，故不可犯邪 淫。
一害祖父 若犯邪 淫，便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆不孝的。因为邪 淫会败害家声、断绝祭祀，在阴 间的祖先也因此成了没供养的饿 鬼了，他们岂能不恨？故绝不可犯邪 淫。
一害妻子 佛 经上说，淫 乱别人的妻子，将导致无子的报应。淫 乱别人的妻女，将导致自己的妻女也被人淫 乱的报应。因此，若犯邪 淫，等于是拿自己的妻女去还债，且又会受到断子绝嗣的报应。过去有许多这种报应的例子，就是现在及未来，也必会有相同的因果循环，所以绝不可邪 淫。
这六样害，是害己的。
以上邪淫十二害，不仅是从格言因果中，更是从我所目睹的事例中总结出来的。希望大家平日里就预先把祸患认清，才不至于临时迷昧。前贤说：“对色这一关，一定要忍，要坚忍，要狠忍。” 又说：“常常想着人生病的时候、死亡的日子，邪 念便消。” 又说：“早夜点香一炷， 静坐半个时辰，使猿心意马，渐渐调伏。” 倘若能时时记着邪 淫十二害，再依照这三说来做， 天天看看，经常想想，便是戒邪 淫的良好方法。唐皋、罗伦、谢迁、王华能考上状元，主要因为他们能够坚决拒绝投怀送抱的女人；赵秉忠、周旋、冯京的贵显，主要是因为他们的父亲不犯邪 淫。片刻间所关系到的祸福，岂不极大！这 “她”字，包括婢女、仆妇在内。以前文 昌 帝 君重降《阴 骘 文》说：“若与婢女，奴仆等发生邪 淫之事，必遭天律的惩处。”
要知道，善人终身不贰色，视老者如母，视长者如姊，视少者如妹，视幼者如女。即使是对方主动来就你，你也一定要严加拒绝！守定远离邪 淫十法：一清心地，二守规矩，三敬天 神，四养精神，五勿目看，六戒谈秽语，七焚烧淫 书，八节制房事，九勿晚起，十劝人共戒。前人有用刻送“戒邪 淫单”的方式来戒 淫的，内说：“每人领一张单，劝十个人，每劝一人，则有一人在单上签名画押，劝十人，则有十人在单上签字画押。足十个人后，将单具疏写于神 位前，共誓戒 淫！” 这个法子最好，单式也容易做。
来源：《寿康宝鉴》
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